امروز: چهارشنبه 25 تیر 1399 برابر با 15 جولای 2020

دوشنبه, 12 فروردين 1398 14:36
میران زاده گفت: انارک و چوپانان ارزش بالایی را در حوزه شناسایی کویرهای ایران دارند و عرض بخش وسیعی از کویر را می توان طی الطریق کرد. 
برنامه «کیف کوک» با موضوع نوروز و راهکارهای حفاظت از محیط زیست در این ایام و با حضور اسماعیل میران زاده کویرشناس سازمان حفاظت از محیط زیست به روی آنتن رفت. 
میران زاده با اشاره به محدوده انارک و چوپانان گفت: این منطقه بسیار زیباست بالاخص معادن سرب نخلک ارزش بازدید دارد. وی پیشنهاد داد: کسانی که تمایل زیادی به طبیعت گردی در ایران را دارند، توصیه می کنم که حتما از بیابان های اطراف انارک، جندق، روستای مصر، بیاضه، خور و بیابانک و مخصوصا جاده ای که ارتباط دامغان به شهرستان نائین را برقرار می کند، طی الطریق کنند.
(پایگاه جامع اطلاع‌رسانی رادیو - ۱۳۹۸/۰۱/۱۲ ساعت ۱۰:۴۵)
جمعه, 09 فروردين 1398 13:39
کیف کوک که برنامه ای ویژه بهار طبیعت از رادیو گفت و گو با هدف ارائه راهکارهای حفظ محیط زیست به ویژه در ایام نوروز است، نهم فروردین از رابطه سلامت و طبیعت می‌گوید. 
به گزارش روابط عمومی رادیو گفت و گو، راهکارهای حفاظت از محیط زیست در ایام نوروز موضوعی است که این شبکه رادیویی با هدف بررسی آن، ویژه برنامه ای را با عنوان کیف کوک تقدیم مخاطبان می نماید. این برنامه که نهم فروردین ساعت 13:30 به مدت 20 دقیقه روی آنتن می رود، میزبان دکترمهدی رستمی پژوهشگر، محقق، عضو هیآت علمی دانشگاه و مهندس اسماعیل میران زاده کویرشناس سازمان حفاظت از محیط زیست خواهد بود.
گزارش محیطی از فضای طبیعت با موضوع چه چیزهایی همراه خود به طبیعت ببریم، کارشناسی محیط زیست معرفی بیابانهای انارک، روستای مصر و ....، آیتم چپ کوک به محوریت آیین سلامتی و رابطه آن با طبیعت، کارشناسی اخلاقی آیین سلامتی با طبیعت و قول بهاری رابطه سلامتی با طبیعت مهم‌ترین محورهای این برنامه است.
علاقمندان می‌توانند از طریق شماره تماس 27861035 و سامانه پیامکی 300001035 با این برنامه و دیگر برنامه های رادیو گفت و گو در ارتباط باشند. 
(1398/01/09 ساعت 10:23)
 
شنبه, 03 فروردين 1398 23:03
انارک نیوز - امروز سوم فروردین ماه 1398 همانند سالهای گذشته "جشنارک" (جشن نیلوفری انارک) در درنجیل (دره انجیر) از ساعت 16 تا 18 برگزار شد. 

سالهای پیش از ساعت 14 و 30 دقیقه به تدریج شاهد آمدن همشهریان گرامی به درنجیل بودیم که امسال از ساعاتی زودتر گروه بزرگتری خود را رسانده بودند. در جای جای محوطه گردشگاه، دوستان و خوشاوندانی که در این روزها موفق به دیدار هم نشده بودند یا سالها هم را ندیده بودند از پیر و جوان مشغول روبوسی و تجدید دیدار بودند. گروهی هم چشم به راه رسیدن آنانی بودند که قول رساندن خود را داده بودند.
آسمان آفتابی، هوا مطبوع و بهاری و محیط کاملاً دوستانه و خانوادگی بود که جوانان در گوشه هایی، دایره هایی را تشکیل و به پایکوبی مشغول بودند و از ماشینی ترانه های انارکی پخش می شد. حضور پرشور و خودجوش اهالی از دور و نزدیک و حتی افرادی از شهرهای دیگر از هشت سال گذشته بیشتر و نمایانتر بود. 
با توجه به اینکه از سال پیش سماور جدیدی برای مراسم تهیه شده بود که سریعتر آب را به درجه حرارت دلخواه می رساند، نیم ساعت دیرتر سماور روشن گردید. پارسال آب در دو مرحله آورده شد که در مرحله دوم، ترافیک مسیر باعث شد برنامه ریزی توزیع دمنوش آویشن همراه با شیرینی حاج بادام و قند دچار مشکلاتی شود. امسال بیش از 250 لیتر آب در یک مرحله به درنجیل رسید و ساعت چهار بعدازظهر آماده پذیرایی شده بودند. مراسم تا ساعت شش بعداز ظهر ادامه داشت.

نیروهای خدمتگزار انتظامی از بلندی تپّه های آن سوی گردشگاه شاهد این همدلی و همبستگی بودند که خوشبختانه نیازی به حضور در این جمع خانوادگی ندیدند و همچنین نیروهای پرتلاش شهرداری انارک هم در استقرار کیسه  های زباله قبل از شروع این دید و بازدید و جمع آوری آن در پایان بودند که کمال تشکر را از نیروهای انتظامی و شهرداری داریم.
پارکینگ وضعیت بهتری پیدا کرده بود و کمتر از شیارهایی که نامرتب برای کاشت درخت کنده شده بود، اثری دیده می شد. نظم عبور و مرور سواری ها قابل توجیه و کم دردسر بود. چهره کوه درنجیل نیز کریه و بدمنظره تر شده بود که اعتراض همشهریان را به همراه داشت.
کمبود اساسی، نبود دستشویی و نیمکت برای کودکان و افراد سالخورده می باشد که باید فکری برای آن کرد. در مجموع رضایت عمومی از وجود این برنامه و ادامه آن دیده می شود.

چهارشنبه, 29 اسفند 1397 22:35
شهردار انارک از برگزاری جُنگ شادی در روز اول فروردین ۹۸ با حضور حاجی فیروز‌ها در شهر انارک خبر داد.
به گزارش خبرنگار  گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از اصفهان،حسین سبحانی نسب شهردار انارک،  از احیای افسانه نوروز از دوران پیشین ایرانیان با قصه‌های کهن خبر داد و گفت: نوروز باستان، آغاز بزرگ‌ترین جشن از پیشینه و اصالت ایرانیان در بین اقوام مختلف است. 
وی، افسانه نوروز را قدیمی‌ترین جشن تحویل سال در کل جهان دانست که با آمدنش سرنوشت طبیعت تغییر داده می‌شود و حاجی نوروز با لباسی سرخ بر تن و دایره، تنبک نوید شادی و بهار میدهد.
سبحانی نسب روی سیاه حاجی نوروز را از دل افسانه‌ها و اشاره شده به بازگشت از دنیای مرگ و حاجی فیروز را نماد و طلایه دارعید نوروز و نویددهنده تازگی و بهار و طراوت و بازتابی ازاندیشه، عواطف وسنت‌های جامعه دانست که با خواندن ترانه، اشاره و حرکت‌های نمایشی همراه و سالیان سال است در آیین و سنت‌های مردم ایران ماندگار شده است و با خود صلح و دوستی به ارمغان می‌آورد.
شهردار انارک اظهار کرد:با شادی و نشاطی که حاجی فیروز به مردم و جامعه می‌بخشد مردم نیز هدایا و پول به وی اهدا می‌کنند. این مراسم، چون جوشیده شده از دل، ذهن و افکار مردم در ادوار مختلف است همچنان پایدار و رنگ تازگی به بهار و تحویل سال نو می بخشد.
سبحانی نسب تاکید کرد:اول فروردین ماه ۹۸ مراسمی با عنوان جُنگ شادی با حضور حاجی فیروز‌ها از ساعت ۸ صبح لغایت ۱۲ در مرکز شهر انارک برگزار می‌شود که گامی در جهت حفظ، احیا و اعتلای فرهنگ بومی، سنتی و محلی ایرانیان و مردم با فرهنگ شهر تاریخی و بی نظیر انارک است.
این مسئول در پایان به استقرار نیرو‌های امدادی در کنار یادمان شهدای نیروی انتظامی جهت برقراری رفاه بیشتر مسافران، گردشگران و شهروندان در ایام نوروز اشاره کرد.
(کد خبر: ۶۸۷۳۱۷۳ - ۲۹ اسفند ۱۳۹۷ - ۱۷:۱۴)
 
چهارشنبه, 29 اسفند 1397 21:44
انارک نیوز - نوروز برابر با یکم فروردین ماه (روزشمار خورشیدی)، جشن آغاز سال و یکی از کهن‌ترین جشن‌های به جا مانده از دوران باستان است. خاستگاه نوروز در ایران باستان می‌باشد و هنوز مردم مناطق مختلف فلات ایران نوروز را جشن می‌گیرند. امروزه زمان برگزاری نوروز، در آغاز فصل بهار است.
نوروز، جشنی با ریشه ایرانی که قدمتی بیش از ۳ هزار سال دارد و امروزه بیش از ۳۰۰ میلیون نفر آن را جشن می‌گیرند توصیف شده‌است.

جشن نوروز از لحظهٔ اعتدال بهاری آغاز می‌شود. این لحظه، لحظه اول برج حمل نامیده می‌شود و با نخستین روز (هرمز روز یا اورمزد روز) از ماه فروردین برابر است. نوروز در تقویم میلادی با ۲۰، ۲۱ یا ۲۲ مارس مطابقت دارد.

در کشورهایی مانند ایران و افغانستان که تقویم هجری شمسی به کار برده می‌شود، نوروز، روز آغاز سال نو است. اما در کشورهای آسیای میانه و قفقاز، تقویم میلادی متداول است و نوروز به عنوان آغاز فصل بهار جشن گرفته می‌شود و روز آغاز سال محسوب نمی‌شود.
واژه نوروز یک اسم مرکب است که از ترکیب دو واژهٔ فارسی «نو» (تازه - جدید) و «روز» (رووز-رز-روژ در فارسی میانه به چم خورشید و آفتاب هم بکار می رفته است).
به باور احسان یارشاطر بنیان‌گذار دانشنامه ایرانیکا، نگارش این واژه در الفبای لاتین با توجه به قواعد آواشناسی، به شکل Nowruz توصیه می‌شود. این شکل از املای واژه نوروز، هم‌اکنون در نوشته‌های یونسکو و بسیاری از متون سیاسی به کار می‌رود.
پیشینه: پدید آوری نوروز در شاهنامه، بدین گونه روایت شده‌است که جمشید در حال گذشتن از آذربایجان، دستور داد تا در آنجا برای او تختی بگذارند و خودش با تاجی زرین بر روی تخت نشست. با رسیدن نور خورشید به تاج زرین او، جهان نورانی شد و مردم شادمانی کردند و آن روز را روز نو نامیدند.

در دوران سلجوقیان، به دستور جلال‌الدین ملک‌شاه سلجوقی تعدادی از ستاره شناسان ایرانی از جمله خیام برای بهترسازی گاه شمار ایرانی گرد هم آمدند. این گروه، نوروز را در یکم بهار (ورود آفتاب به برج حمل) قرار دادند و جایگاه آن را ثابت نمودند. بر اساس این گاه شمار که به تقویم جلالی معروف شد، برای ثابت ماندن نوروز در آغاز بهار، مقرر شد که حدوداً هر چهار سال یک‌بار، تعداد روزهای سال را به‌جای ۳۶۵ روز برابر با ۳۶۶ روز در نظر بگیرند. این گاه شمار از سال ۳۹۲ هجری خورشیدی آغاز شد.
سرآغاز گاه‌شماری هجری شمسی روز آدینه «۱ فروردین سال ۱ هجری خورشیدی» برابر با ۲۲ مارس۶۲۲ میلادی (گرگوری) و ۲۹ شعبان ۱ سال پیش از هجرت است. که 119 روز قبل از اول محرم (اولین روز اولین ماه قمری) سال ۱ ه.ق. (جمعه ۲۷ تیر ۱ خورشیدی) می باشد. البته روز اول سال یک هجری شمسی (از ۱ فروردین تا ۲۴ شهریور) ۵ ماه و ۲۴ روز پیش از هجرت پیامبر (کمتر از یک سال) است.
پس آغاز هجرت پیامبر اسلام از مکه روز دوشنبه (۱ ربیع‌الاول/ ۲۴ شهریور سال ۱ هجری خورشیدی) برابر با ۱۶ سپتامبر ۶۲۲ میلادی و ورود پیامبر به مدینه روز ۸ ربیع‌الاول همان سال می‌باشد.
این تقویم بر پایه سال اعتدالی خورشیدی برابر با ۳۶۵٫۲۴۲۱۹۸۷۸ روز است؛ که سال تقویمی آن ۳۶۵ و ۳۶۶روزه (کبیسه) می‌باشد. هر سال دارای ۴ فصل  و هر فصل ۳ ماه دارد و هر ماه تقریباً ۴ هفته و هر هفته ۷ روز دارد. هر سال با ۱ فروردین و فصل بهار آغاز می‌شود. طول ماه‌ها در نیمه اول سال ۳۱ روزه و در نیمه دوم سال ۳۰ روزه است با این تفاوت که ماه پایانی (اسفند) ۲۹ روزه است و تنها در سالهای کبیسه ۳۰ روز خواهد داشت.
نام ماههای تقويم هجری شمسی ريشه اوستايی دارند: «دی» يكي از القاب اهورامزدا و نام 11 ماه بقيه، اسامي فرشتگان و ياوران اهورامزدا است.
رديف نام معني
1 فروردين نيروی پيش‌برنده
2 ارديبهشت راستی و پاكی
3 خرداد كمال و رسايي
4 تير باران
5 مرداد جاودانگی و بي مرگی
6 شهریور كشور برگزيده
7 مهر عهد و پيمان
8 آبان آبها
9 آذر آتش
10 دی آفريدگار، دادار
11 بهمن انديشه نيك
12 اسفند فروتنی و بردباری

نوروز (آغاز بزرگ تر شدن طول روز از شب) می باشد و در نوروز که تولد زمین و آفرینش عشق می باشد، سرما رخت بر می بندد و توان روشنگری از تاریکی نادانی جلو می افتد.

گفته می شود که مردم چین از سال ۲۶۰۰ قبل‎از میلاد، یعنی در زمان «هوانگ دی»، امپراطور زرد هر سالی را بر اساس یک چرخه ی 12 ساله، به ترتیب، به نام یک حیوان نام گذاری کرده بود که عبارت بودند از: موش، گاو نر، ببر، خرگوش، اژدها، مار، اسب، بز، میمون، خروس، سگ و خوک.
سابقاً به تبعیّت از تقویم ترکان ایغوری که برای هر سال نامی نهاده بودند، در ایران نیز سال ها برای یک دوره دوازده ساله نام گذاری شده بود. نام های 12 گانه سال ها به ترتیب نام هائی است که ابونصر فراهی در کتاب نصاب الصبیان آنها را در این رباعی به نظم در آورده است .
موش   و   بقر    و   پلنگ   و  خرگوش              زین چار چو  بگذری ، نهنگ  آید  و مار 
و آنگاه به اسب و گوسفند است شمار              حمدونه و مرغ و سگ و خوک آخر کار
(ترجمه  واژگان عربی: بقر = گاو، حمدونه = میمون)

آیین‌ نوروز:
- خانه‌تکانی (خانه‌تکانی یکی از آیین‌های نوروزی است که مردم بیشتر مناطقی که نوروز را جشن می‌گیرند به آن پایبندند. در این آیین، تمام خانه و وسایل آن در آستانه نوروز گردگیری، شستشو و تمیز می‌شوند. این آیین در کشورهای مختلف از جمله ایران، تاجیکستان و افغانستان برگزار می‌شود.)
- سبزه کاشتن
- آتش‌افروزی (در ایران، جمهوری آذربایجان و بخش‌هایی از افغانستان، این رسم به‌صورت روشن کردن آتش در شب آخرین چهارشنبه سال متداول است. این مراسم چهارشنبه‌سوری نام دارد. پریدن از روی آتش در ایام نوروز در ترکمنستان نیز رایج است.)
- سفره‌های نوروزی (سفره هفت سین از سفره‌های نوروزی است که در ایران، جمهوری آذربایجان و برخی از نقاط افغانستان رایج است. در این سفره هفت چیز قرار می‌گیرد که با حرف سین آغاز شده باشد؛ مثل سکه، سیر، سرکه، سنجد، سمنو، سماق، سیب، سبزه و... به هفت سینی که چیده می‌شود معانی خاصی نسبت داده‌اند. مثلاً سمنو نماد زایش و باروری، سیب را نماد زیبایی و تندرستی، سنجد را نماد عشق و دلباختگی واز مقدمات تولد و زایندگی، سبزه را نماد شادابی و سرسبزی و نشانگر زندگی و پیوند با طبیعت، سرکه را نماد شکیبایی و عمر، سماق را نماد (رنگ) طلوع خورشید، سیر را نماد پزشکی (درمان) و سکه را برکت، درآمد، رزق و روزی گفته‌اند. در این سفره بعضی چیزها فقط جنبه زیبایی داشت مانند آیینه ولی سایر چیزها برای خوردن و پذیرایی مهمانان بود و هر زمان که تمام می‌شد بلافاصله صاحبخانه ظروف را مجدد برای میهمانان جدید پر می‌کرد. ضمناً مردم قبل از نوروز به حمام می‌رفتند. شب نوروز همه پلو یا چلو خورش می‌خوردند بسیاری از خانواده‌ها سالی فقط یکبار می توانستند چلو خورش بخورند و آن هم شب نوروز بود.
روی سفره اجزای دیگری به‌ویژه آینه و کتاب مقدس هر دین در بالای سفره، شمع روشن و آب نیز حضور دارند. از دیگر اجزای سفرهٔ امروزی می‌شود از تخم مرغ آب پز رنگ‌شده و کتاب دیوان حافظ و شاهنامه یاد کرد. آینه نماد روشنایی، شمع نماد روشنگری،  آب نشانه برکت در زندگی و تخم مرغ نشانه زایش و آفرینش، نطفه و نژاد، کتاب نشانه خردورزی و تمدن و کاسه آب که سیب در آن غوطه ور است نشانه گردش زمین در فضا است.
یکی از متداول‌ترین خوراکی هایی که به مناسبت نوروز پخته می‌شود، سمنو است. این غذا با استفاده از جوانه گندم تهیه می‌شود.)
- عیدی دادن (رسمی به یادماندنی برای آنان که می گیرند بخصوص بچه ها می باشد که اسکناس های تا نکرده می باشد.)
- دید و بازدید (عید دیدنی یکی از سنت‌های نوروزی است که در بیشتر کشورهایی که آن را جشن می‌گیرند، متداول است. در برخی از مناطق، یاد کردن از گذشتگان و حاضر شدن بر مزار آنان در آخرین روز سال نیز رایج است.)
- جامه نو پوشیدن (در هنگام تحویل سال نو تلاش می شود جامه در حد امکان ار یک تکه تا کامل نو شود.)
- طبیعت‌گردی (مردم ایران روز سیزدهم فروردین، به مکان‌های طبیعی مانند پارک‌ها، باغ‌ها، جنگل‌ها و مناطق خارج از شهر می‌روند. این مراسم سیزده‌بدر نام دارد. از کارهای رایج در این جشن، گره زدن سبزه و گفتن دروغ سیزده است.)

روز جهانی نوروز: مجمع عمومی سازمان ملل متحد در تاریخ سه شنبه ۴ اسفند ۱۳۸۸ برابر با ۲۳ فوریه ۲۰۱۰ با تصویب قطعنامه‌ای روز ۲۱ مارس برابر با ۱ فروردین را در چارچوب ماده ۴۹ و تحت عنوان فرهنگ صلح به عنوان روز جهانی نوروز به تصویب رسانده و در تقویم خود جای داد، طی این اقدام که برای نخستین‌بار در تاریخ این سازمان صورت گرفت، نوروز ایرانی به‌عنوان یک مناسبت بین‌المللی به رسمیت شناخته شد.
نخستین بار نوروز ۱۳۹۱ را در صحن عمومی سازمان ملل و یونسکو به میزبانی ایران جشن گرفتند. بان کی مون دبیرکل سازمان ملل پیامی بدین مناسبت صادر کرد.
در ۷ فروردین ۱۳۸۹ نخستین دورهٔ جشن جهانی نوروز در تهران برگزار شد و این شهر به عنوان «دبیرخانهٔ نوروز» شناخته شد. در این جشن، سران کشورهایی که نوروز را جشن می‌گیرند گردهم می‌آیند و این آیین باستانی را گرامی می‌دارند. هر ساله یکی از این کشورها، میزبان جشن جهانی نوروز است.

در اینجا لازم است داستان عمونوروز و ننه سرما که پر از راز و رمز است چداگانه خوانده شود.
جمعه, 24 اسفند 1397 20:13
انارک نیوز: خاطره تلخ و شیرین زیر را از دوست گرامی آقای کریم سهیلی داریم که به شما تقدیم می شود. 

آن روزها را یادم میاد که مزرا عبدالکافی بودیم و فاطمه خانم در یک مزرعه نزدیک عبدالکافی بنام مزرا فامه روزگار میگذارند اینم بگم که نزدیک مزرعه یک چشمه آب شیرین بود بنام چشمه سرخ و ما اکثر مواقع به دستور آقا جانم برای خوردن از اون چشمه آب می آوردیم.
یکروز یادمه که با بچه های محمد رضا طریقتی خدا بیامرز حسن و مرحوم حسین و مرحوم علی و بچه های مرحوم حیدر مهربان رفتیم چشمه سرخ و از صبح تا ظهر آنجا بودیم. نمیدونم بچه های حیدر مهربان به جز آذر خانم که همون سالها بر اثر یک بیماری فوت کرد، در قید حیات هستند یا خیر؟ چون دلم برایشان تنگ شده، اگر هستند که خداوند عمرشان را طولانی کند و گرنه که باعث تأسف و ناراحتی بنده است.
خلاصه اونروز خیلی خوش گذشت، غافل از اینکه آقا جانم اومده بود و وسایلش را برداشته و رفته صحرا پی شکار. دم دمای ظهر یا یک کم گذشته، صدای تیر اومد. دومین صدا هم به فاصله چند دقیقه بعد اومد. ما هم دیگه مشکها و ظرفها را پر کرده بودیم و راه افتادیم. نزدیک مزرعه رسیدیم، دیدم از سمت مزرعه فامه بابام داره میاد و شاخ گوسفند شکار از پشت سرش معلوم بود، گفت: میرزا کریم کجا بودید؟
گفتم: آقاجان رفته بودیم چشمه سرخو، آب بیاریم.
گفت: خیلی خوب، زود برید خونه.
حسن و حسین و علی هم گفتند: سلام پور خاله.
بابا هم گفت: سلام، کیا وبییت؟ پی و مایوتنی چیکار اکیرن؟ سلاموشنی ایرسینیت.
خلاصه اومدیم خونه و بابام هم اومد و یک تیکه گوشت را به سیخ کشید و کباب کرد و دلی از عزا در آوردیم، جای همه خالی. فردای اونروز، عمو باقر یارعلی، پدر گرامی جنابان آمحمد و ابوالقاسم یزدانی برای پیوند زدن درختهای پسته آمده بود مزرعه. آخه ایشون برای پیوند زدن درختها تجربه کافی داشت. بابام به ایشون گفت: عامو، شانسوت شیوات، هیزی دوتا چپشوم ایپکافت.
عمو باقر هم گفت: خیدارا شکر، روزی ماجی ایرسا.
کار پیوند دو روزی طول کشید و روزی که عمو باقر می خواست بره، بابام مقداری هم گوشت به عمو باقر داد. ایشون نمی گرفت ولی بابام اصرار کرد و عمو باقر هم قبول کرد و پس از اینکه نهار خوردیم، عمو به سمت انارک راه افتاد. الان نمیدونم اون درختا هست یا نه! چند سال پیش که با جناب بهنام پاکروان رفتیم، درختها بود و بار هم کم و بیش داشت. 
خلاصه که من یکروز رفتم مزرا فامه و فاطمه خانم چای زنجبیل درست کرده بود و یک استکان هم به من داد و کلی دهانم سوخت. اومدم مزرا، مادرم پرسید: چیکاروت که؟
گفتم: هیچی، ی خورده فیسمنی ورچی، فاطمه جی مزدی کاریش ی خورده فیسش ایدایی، راسی چایی زنجزیلوش جی ایدایی.
در همین اثنا فاطمه خانم هم آمد. مادرم بهش گفت: ری سیاه، زنجزیل چی بیه، وچه ات دایه.
شروع کرد خندیدن، گفت: مریم، چایی زنجفیلوم دایه، و کلی سه نفری خندیدند، آخه خاله جان هم بود (مرحوم عصمت طریقتی).
در این قسمت از کسانی نام برده شد که دیگر در بین ما نیستند، حسن آقای طریقتی ولی هنوز در قید حیات هستند که از درگاه خداوند استدعا دارم رفتگان از این دنیا را با صالحین محشور نماید و به آنهایی که در قید حیات هستند عمری طولانی و با عزت عطا نماید.
پنج شنبه, 23 اسفند 1397 20:17
چوپانان ، روستای بادگیرها و منظم ترین روستای خشت و گلی ایران ، معروف به روستای بادگیرهای ایران و مستندساخته شده دراین روستا برنده جایزه اسکار از کشور آمریکاست. 
 به گزارش خبرنگار  گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از اصفهان،روستای کویری چوپانان واقع در ۱۷۵ کیلومتری شهرستان نایین، پرجمعیت‌ترین و بزرگترین روستای شهرستان نایین و از طرفی دورترین نقطه به مرکز شهرستان است که با شنزار‌های زیبا چشمان مسافرانی را که از سمت کویر به آن وارد می‌شوند، به خود خیره و جذب میکند.
محمود مختار دهیار روستای چوپانان گفت: حیات وحش بی نظیر عباس آباد چوپانان یکی از مهم‌ترین زیستگاه‌های حال حاضر ایران با ۱۲ گونه کمیاب و در حال انقراض است و مستند ساخته شده در این زیستگاه به نام "محیط بان و پلنگ" در کشور آمریکا جایزه اسکار را از آن خود کرده است.
وی با اشاره به بافت قدیمی این روستا بیان کرد: روستای چوپانان منظم‌ترین روستای خشت و گلی ایران با ۱۳۰ بادگیر محسوب می‌شود که می‌توان گفت: بر سر هر خانه‌ای از این روستا، بادگیر‌ها نظر مسافران و جهانگردان را به خود جلب می‌کند. اگر از شهر یزد به شهر بادگیر‌ها یاد می‌شود قطعا و یقینا روستای چوپانان روستای بادگیر‌های ایران است.
دهیار روستای چوپانان نقش مناظر کوه‌های عباس آباد، عروسان، کشکی، زرمو، سفید و کوه‌های کوچه را در زیبایی‌های دوچندان روستای چوپانان انکار ناپذیر دانست.
مختار با اشاره به مکان‌های تاریخی و باستانی روستای چوپانان ادامه داد: مسجدجامع چوپانان، امامزاده سید جلال الدین، غار بونو، کاروانسرای عباسی، قلعه کبودان، ریگ جن، حوض حاج مدرحیم، حوض ابریشم، کاروانسرای مشجری، چشمه سار‌های گراز، کشکی و کرسم، حوض شیخ حسن، هِجَرگ، صُوَر از نمونه مکان‌هایی است که به قدمت و تاریخ روستای چوپانان سندی تاریخی می‌زند.
دهیار روستای چوپانان، این روستا را قطب کشاورزی شهرستان نایین دانست که کشت غالب آن جو و گندم است که در سال‌های اخیر پسته کاری و رقابت با رفسنجان نیز به محصولات کشاورزی این روستا اضافه شده است.
این مسئول به برنامه‌های ویژه شب عید در روستای چوپانان اشاره و برگزاری شب شعر، مسابقات بازی‌های رایانه‌ای با ۵۰ گروه شرکت کننده، معرفی طب سنتی و رابطه طب سنتی و طب اسلامی را از دیگر برنامه‌های نوروز ۹۸ دانست.
(کد خبر: ۶۸۶۶۴۵۵ - ۲۳ اسفند ۱۳۹۷ - ۱۸:۲۳)
یکشنبه, 19 اسفند 1397 17:45
طرح کتاب گردی با حضور شماری از مسئولان شهرستان و دوستدار فرهنگ و هنر در شهر انارک به اجرا درآمد. 
به گزارش خبرنگار  گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از اصفهان،طاهره رفیع سرپرست کتابخانه انارک گفت: کتاب وسیله‌ای است که دانش بشری به مدد آن، ازتباه شدن مصون می‌ماند وبه آیندگان منتقل می‌شود.
وی با اشاره به اجرای طرح کتابگردی در انارک بیان نمود: این طرح برای سومین سال به مناسبت ۱۸ اسفند سالروز تاسیس نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور انجام شد.
وی، هدف از اجرای این طرح را دعوت ازمسئولان ومردم به منظور آشنایی با مکان فرهنگی و نقش کتابخانه‌ها در یک جامعه بر شمرد و گفت: کتاب محصول تجربه‌های بشری وخلاقیت‌های ذهنی وآموخته‌های درازمدت انسان است و بی شک ارج نهادن به کتاب وکتاب خوانی وترویج این مهم دربین آحاد مردم می‌توانددر توسعه کشورتأثیرقایل ملاحظه‌ای داشته باشد.
سرپرست کتابخانه انارک در پایان خاطرنشان نمود: کتابخانه عمومی انارک باهفده هزاروچهارصد نسخه کتاب درکتابخانه، ۵۰۸ نفرعضو دارد. 
(کد خبر: ۶۸۶۱۲۵۶ - ۱۹ اسفند ۱۳۹۷ - ۱۵:۵۵)