امروز: سه شنبه 21 مرداد 1399 برابر با 11 آگوست 2020

جمعه, 29 فروردين 1393 09:23

انارک نیوز: (سروده ی حسین گل گلاب در زمان اشغال ایران در جنگ جهانی دوم) 
ای ایران ای مرز پرگُهر /   ای خاکت سرچشمهٔ هنر 
دور از تو اندیشهٔ بَدان  /   پاینده مانی تو جاودان 
ای دشمن ار تو سنگ خاره‌ای من آهنم /   جان من فدای خاک پاک میهنم 
مهر تو چون، شد پیشه‌ام  /   دور از تو نیست اندیشه‌ام
در راه تو، کِی ارزشی دارد این جان ما  /   پاینده باد خاک ایران ما
سنگ کوهت درّ و گوهر است  /   خاک دشتت بهتر از زر است
مهرت از دل کِی برون کنم  /   بَرگو بی مهرِ تو چون کنم
تا گردش جهان و دور آسمان به‌پاست /   نورِ ایزدی همیشه رهنمای ماست
مهر تو چون، شد پیشه‌ام  /   دور از تو نیست اندیشه‌ام
در راه تو، کِی ارزشی دارد این جان ما  /   پاینده باد خاک ایران ما
ایران ای خرّم بهشت من  /   روشن از تو سرنوشت من
گر آتش بارد به پیکرم  /   جز مهرت در دل نپرورم
از آب و خاک و مهرِ تو سرشته شد گِلم  /   مهر اگر برون رود تهی شود دلم
مهر تو چون، شد پیشه‌ام  /   دور از تو نیست اندیشه‌ام
در راه تو کِی ارزشی دارد این جان ما  /   پاینده باد خاک ایران ما

جمعه, 29 فروردين 1393 09:13

انارک نیوز: واژۀ مهر، پیمان و دوستی معنی می دهد. در گاه شماری و فرهنگِ مهرگان (روز مهر از ماه مهر برابر با ۱۰ مهر) پس از نوروز دارای اهمیت برجسته ای بوده است. دلیل آن این بود که در گاه شماری کهن ایران، سال، تنها شامل دو فصل بزرگ می شد و این هر دو جشن، آغاز فصل های سال را نوید می دادند. 
به بیان دیگر، نوروز آغاز فصل نخست و مهرگان آغاز فصل دوم به حساب می آمد. فصل اول، تابستان بود که از جشن نوروز شروع می شد و هفت ماه ادامه داشت و فصل دوم، زمستان که از جشن مهرگان آغاز می شد و پنج ماه طول می کشید. جشن مهرگان که از روز مهر شروع می شد و تا شش روز پس از آن ادامه می یافت، زمینه ای برای جشن های بزرگ و شادی بسیار در سرزمین بزرگِ ایران بود.
به گزارش شاهنامۀ فردوسی، انگیزه ای که به پیدایشِ جشنِ مهرگان در تاریخ ایران نسبت می دهند، پیروزی ایرانیان بر ضحاک ستمگر به رهبری کاوه آهنگر است که پس از تلاش و پایمردی فراوان، او را به بند آوردند و فریدون را به عنوانِ رهبرِ خود برگزیدند.

جمعه, 29 فروردين 1393 09:06

انارک نیوز: تاریخچه
 مجمع عمومی سازمان ملل متحد، سه سال پس از تأسیس سازمان ملل متحد، اعلامیهٔ جهانی حقوق بشر را تصویب کرد و اعلامیهٔ جهانی حقوق بشر، که هدف آن برقراری تضمین حقوق و آزادی‌های برابر برای همه مردم بود در ۱۰ دسامبر ۱۹۴۸ به تصویب رسید، روزی که اینک در سراسر جهان به عنوان روز بین‌المللی حقوق بشر گرامی داشته می‌شود. اعلامیه جهانی حقوق بشر همراه با دو میثاق بین‌المللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی و حقوق مدنی و سیاسی مهم‌ترین اسناد بین‌المللی حقوق بشر را تشکیل می‌دهند.
بنا به گزارش کتاب رکوردهای گینس، اعلامیه جهانی حقوق بشر رکورد بیشترین ترجمه را در بین مکتوبات در طول تاریخ به خود اختصاص داده‌است.

متن اعلامیه جهانی حقوق بشر
مقدمه
از آنجا که بازشناسی حرمت ذاتی آدمی و حقوق برابر و سلب ناپذیر تمامی اعضای خانواده ی بشری بنیان آزادی، عدالت و صلح در جهان است، از آنجا که بی اعتنایی و تحقیر حقوق انسان به انجام کارهای وحشیانه انجامیده به طوری که وجدان آدمی را در رنج افکنده است، و [از آنجا که] پدید آمدن جهانی که در آن تمامی ابناء بشر از آزادی بیان و عقیده برخوردار باشند و به رهایی از هراس و نیازمندی رسند، به مثابه عالیترین آرزوی همگی انسانها اعلام شده است، از آنجا که بایسته است تا آدمی، به عنوان آخرین راهکار، ناگزیر از شوریدن علیه بیدادگری و ستمکاری نباشد، به پاسداری حقوق بشر از راه حاکمیت قانون همت گمارد، از آنجا که بایسته است تا روابط دوستانه بین ملتها گسترش یابد، از آنجا که مردمان «ملل متحد» در «منشور»، ایمان خود به اساسی ترین حقوق انسانها، در حرمت و ارزش نهادن به شخص انسان را نشان داده و در حقوق برابر زن و مرد هم پیمان شده اند و مصمم به ارتقای توسعه اجتماعی و بهبود وضعیت زندگی در فضای آزادترند، از آنجا که «ممالک عضو»، در همیاری با «ملل متحد»، خود را متعهد به دستیابی به سطح بالاتری از حرمت جهانی برای حقوق بشر و آزادی های زیربنایی و دیده بانی آن کرده اند، از آنجا که فهم مشترک از چنین حقوق و آزادیها از اهم امور برای درک کامل چنین تعهدی است، بنابراین، هم اکنون، «مجمع عمومی»، این «اعلامیه جهانی حقوق بشر» را به عنوان یک استانده ی مشترک و دستاورد تمامی ملل و ممالک اعلان میکند تا هر انسان و هر عضو جامعه با به خاطرسپاری این «اعلامیه»، به جد در راه یادگیری و آموزش آن در جهت ارتقای حرمت برای چنین حقوق و آزادی هایی بکوشد و برای اقدامهای پیشبرنده در سطح ملی و بین المللی تلاش کند تا [همواره] بازشناسی مؤثر و دیده بانی جهانی [این حقوق ] را چه در میان مردمان «ممالک عضو» و چه در میان مردمان قلمروهای زیر فرمان آنها [تحصیل و] تأمین نماید.

• ماده ی ۱:  تمام ابنای بشر آزاد زاده شده و در حرمت و حقوق با هم برابرند. عقلانیت و وجدان به آنها ارزانی شده و لازم است تا با یکدیگر برادرانه رفتار کنند.
• ماده ی ۲: همه انسانها بی هیچ تمایزی از هر سان که باشند، اعم از نژاد، رنگ، جنسیت، زبان، مذهب، عقاید سیاسی یا هر عقیده ی دیگری، خاستگاه اجتماعی و ملی، [وضعیت] دارایی، [محل] تولد یا در هر جایگاهی که باشند، سزاوار تمامی حقوق و آزادیهای مصرح در این «اعلامیه»اند. به علاوه، میان انسانها بر اساس جایگاه سیاسی، قلمروقضایی و وضعیت بین المللی مملکت یا سرزمینی که فرد به آن متعلق است، فارغ از اینکه سرزمین وی مستقل، تحت قیمومت، غیرخودمختار یا تحت هرگونه محدودیت در حق حاکمیت خود باشد، هیچ تمایزی وجود ندارد.
• ماده ی ۳: هر فردی سزاوار و محق به زندگی، آزادی و امنیت فردی است.
• ماده ی ۴: هیچ احدی نباید در بردگی یا بندگی نگاه داشته شود: بردگی و داد و ستد بردگان از هر نوع و به هر شکلی باید باز داشته شده و ممنوع شود.
• ماده ی ۵: هیچ کس نمی بایست مورد شکنجه یا بیرحمی و آزار، یا تحت مجازات غیرانسانی و یا رفتاری قرارگیرد که منجر به تنزل مقام انسانی وی گردد.
• ماده ی ۶: هر انسانی سزاوار و محق است تا همه جا در برابر قانون به عنوان یک شخص به رسمیت شناخته شود.
• ماده ی ۷: همه در برابر قانون برابرند و همگان سزاوار آن اند تا بدون هیچ تبعیضی به طور برابر در پناه قانون باشند. همه انسانها محق به پاسداری و حمایت در برابر هرگونه تبعیض که ناقض این «اعلامیه» است. همه باید در برابر هر گونه عمل تحریک آمیزی که منجر به چنین تبعیضاتی شود، حفظ شوند.
• ماده ی ۸: هر انسانی سزاوار و محق به دسترسی مؤثر به مراجع دادرسی از طریق محاکم ذیصلاح ملی در برابر نقض حقوق اولیه ای است که قوانین اساسی یا قوانین عادی برای او برشمرده و به او ارزانی داشته اند.
• ماده ی ۹: هیچ احدی نباید مورد توقیف، حبس یا تبعید خودسرانه قرار گیرد.
• ماده ی ۱۰: هر انسانی سزاوار و محق به دسترسی کامل و برابر به دادرسی آشکار و عادلانه توسط دادگاهی بیطرف و مستقل است تا در برابر هر گونه اتهام جزایی علیه وی، به حقوق و تکالیف وی رسیدگی کند.
• ماده ی ۱۱: ۱. هر شخصی متهم به جرمی کیفری، سزاوار و محق است تا زمان احراز و اثبات جرم در برابر قانون، در محکمه ای علنی که تمامی حقوق وی در دفاع از خویشتن تضمین شده باشد، بیگناه تلقی شود.  ۲. هیچ احدی به حسب ارتکاب هرگونه عمل یا ترک عملی که مطابق قوانین مملکتی یا بین المللی، در زمان وقوع آن، حاوی جرمی کیفری نباشد، نمیبایست مجرم محسوب گردد. همچنین نمی بایست مجازاتی شدیدتر از آنچه که در زمان وقوع جرم [در قانون] قابل اعمال بود، بر فرد تحمیل گردد. 
• ماده ی ۱۲: هیچ احدی نمیبایست در قلمرو خصوصی، خانواده، محل زندگی یا مکاتبات شخصی، تحت مداخله [و مزاحمت] خودسرانه قرار گیرد. به همین سیاق شرافت و آبروی هیچکس نباید مورد تعرض قرار گیرد. هر کسی سزاوار و محق به حفاظت قضایی و قانونی در برابر چنین مداخلات و تعرضاتی است.
• ماده ی ۱۳: ۱. هر انسانی سزاوار و محق به داشتن آزادی جابه جایی [حرکت از نقطه ای به نقطه ای دیگر] و اقامت در [در هر نقطه ای] درون مرزهای مملکت است. ۲. هر انسانی محق به ترک هر کشوری، از جمله کشور خود، و بازگشت به کشور خویش است.
• ماده ی ۱۴: ۱. هر انسانی سزاوار و محق به پناهجویی و برخورداری از پناهندگی در کشورهای پناه دهنده در برابر پیگرد قضایی است. ۲. چنین حقی در مواردی که پیگرد قضایی منشأیی غیرسیاسی داشته باشد و یا نتیجه ارتکاب عملی مغایر با اهداف و اصول «ملل متحد» باشد، ممکن است مورد استناد قرار نگیرد.
• ماده ی ۱۵: ۱. هر انسانی سزاوار و محق به داشتن تابعیتی [ملیتی] است. ۲. هیچ احدی را نمی بایست خودسرانه از تابعیت [ملیت] خویش محروم کرد، و یا حق تغییر تابعیت [ملیت] را از وی دریغ نمود.
• ماده ی ۱۶: ۱. مردان و زنان بالغ، بدون هیچ گونه محدودیتی به حیث نژاد، ملیت، یا دین حق دارند که با یکدیگر زناشویی کنند و خانواده ای بنیان نهند. همه سزاوار و محق به داشتن حقوقی برابر در زمان عقد زناشویی، در طول زمان زندگی مشترک و هنگام فسخ آن هستند. ۲. عقد ازدواج نمیبایست صورت بندد مگر تنها با آزادی و رضایت کامل همسران که خواهان ازدواجند. ۳. خانواده یک واحد گروهی طبیعی و زیربنایی برای جامعه است و سزاوار است تا به وسیله ی جامعه و «حکومت» نگاهداری شود. 
• ماده ی ۱۷: ۱. هر انسانی به تنهایی یا با شراکت با دیگران حق مالکیت دارد. ۲. هیچ کس را نمی بایست خودسرانه از حق مالکیت خویش محروم کرد. 
• ماده ی ۱۸: هر انسانی محق به داشتن آزادی اندیشه، وجدان و دین است؛ این حق شامل آزادی دگراندیشی، تغییر مذهب [دین]، و آزادی علنی [و آشکار] کردن آئین و ابراز عقیده، چه به صورت تنها، چه به صورت جمعی یا به اتفاق دیگران، در قالب آموزش، اجرای مناسک، عبادت و دیده بانی آن در محیط عمومی و یا خصوصی است.
• ماده ی ۱۹: هر انسانی محق به آزادی عقیده و بیان است؛ و این حق شامل آزادی داشتن باور و عقیده ای بدون [نگرانی] از مداخله [و مزاحمت]، و حق جستجو، دریافت و انتشار اطلاعات و افکار از طریق هر رسانه ای بدون ملاحظات مرزی است.
• ماده ی ۲۰: ۱. هر انسانی محق به آزادی گردهمایی و تشکیل انجمنهای مسالمت آمیز است. ۲. هیچ کس نمی بایست مجبور به شرکت در هیچ انجمنی شود.
• ماده ی ۲۱: ۱. هر شخصی حق دارد که در مدیریت دولت کشور خود، مستقیماً یا به واسطه انتخاب آزادانه نمایندگانی شرکت جوید. ۲. هر شخصی حق دسترسی برابر به خدمات عمومی در کشور خویش را دارد. ۳. اراده ی مردم میبایست اساس حاکمیت دولت باشد؛ چنین اراده ای می بایست در انتخاباتی حقیقی و ادواری اعمال گردد که مطابق حق رأی عمومی باشد که حقی جهانی و برابر برای همه است. رأی گیری از افراد می بایست به صورت مخفی یا به طریقه ای مشابه برگزار شود که آزادی رأی را تأمین کند.
• ماده ی ۲۲: هر کسی به عنوان عضوی از جامعه حق دارد از امنیت اجتماعی برخوردار بوده و از راه کوشش در سطح ملی و همیاری بین المللی با سازماندهی منابع هر مملکت، حقوق سلب ناپذیر اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی خویش را برای حفظ حیثیت و رشد آزادانه ی شخصیت خویش، به دست آورد.
• ماده ی ۲۳: ۱. هر انسانی حق دارد که صاحب شغل بوده و آزادانه شغل خویش را انتخاب کند، شرایط کاری منصفانه مورد رضایت خویش را دارا باشد و سزاوار حمایت در برابر بیکاری است. ۲. هر انسانی سزاوار است تا بدون رواداشت هیچ تبعیضی برای کار برابر، مزد برابر دریافت نماید. ۳. هر کسی که کار می کند سزاوار دریافت پاداشی منصفانه و مطلوب برای تأمین خویش و خانواده ی خویش موافق با حیثیت و کرامت انسانی بوده و نیز میبایست در صورت نیاز از پشتیبانی های اجتماعی تکمیلی برخوردار گردد. ۴. هر شخصی حق دارد که برای حفاظت از منافع خود اتحادیه صنفی تشکیل دهد و یا به اتحادیه های صنفی بپیوندد.
• ماده ی ۲۴: هر انسانی سزاوار استراحت و اوقات فراغت، زمان محدود و قابل قبولی برای کار و مرخصی های دوره ای همراه با حقوق است.
• ماده ی ۲۵: ۱. هر انسانی سزاوار یک زندگی با استانداردهای قابل قبول برای تأمین سلامتی و رفاه خود و خانواده اش، از جمله تأمین خوراک، پوشاک، مسکن، مراقبت های پزشکی و خدمات اجتماعی ضروری است و همچنین حق دارد که در زمان های بیکاری، بیماری، نقص عضو، بیوگی، سالمندی و فقدان منابع تأمین معاش، تحت هر شرایطی که از حدود اختیار وی خارج است، از تأمین اجتماعی بهره مند گردد. ۲. دوره ی مادری و دوره ی کودکی سزاوار توجه و مراقبت ویژه است. همه ی کودکان، اعم از آن که با پیوند زناشویی یا خارج از پیوند زناشویی به دنیا بیایند، می بایست از حمایت اجتماعی یکسان برخوردار شوند.
• ماده ی ۲۶: ۱. آموزش و پرورش حق همگان است. آموزش و پرورش میبایست، دست کم در دروه های ابتدایی و پایه، رایگان در اختیار همگان قرار گیرد. آموزش ابتدایی می بایست اجباری باشد. آموزش فنی و حرفه ای نیز می بایست قابل دسترس برای همه مردم بوده و دستیابی به آموزش عالی به شکلی برابر برای تمامی افراد و بر پایه شایستگی های فردی صورت پذیرد. ۲. آموزش و پرورش می بایست در جهت رشد همه جانبه ی شخصیت انسان و تقویت رعایت حقوق بشر و آزادی های اساسی باشد. آموزش و پرورش باید به گسترش حسن تفاهم، دگرپذیری [تسامح] و دوستی میان تمامی ملتها و گروههای نژادی یا دینی و نیز به برنامه های «ملل متحد» در راه حفظ صلح یاری رساند. ۳. پدر و مادر در انتخاب نوع آموزش و پرورش برای فرزندان خود برتری دارند.
• ماده ی ۲۷: ۱. هر شخصی حق دارد آزادانه در زندگی فرهنگی اجتماع خویش همکاری کند، از گونه های مختلف هنرها برخوردار گردد و در پیشرفت علمی سهیم گشته و از منافع آن بهره مند شود. ۲. هر شخصی به عنوان آفرینشگر، حق حفاظت از منافع مادی و معنوی حاصل از تولیدات علمی، ادبی یا هنری خویش را داراست.
• ماده ی ۲۸: هر شخصی سزاوار نظمی اجتماعی و بین المللی است که در آن حقوق و آزادیهای مصرح در این «اعلامیه» به تمامی تأمین و اجرائی گردد.
• ماده ی ۲۹: ۱. هر فردی در برابر جامعه اش که تنها در آن رشد آزادانه و همه جانبه ی او میسر می گردد، مسئول است. ۲. در تحقق آزادی و حقوق فردی، هر کس می بایست تنها زیر محدودیت هایی قرار گیرد که به واسطه ی قانون فقط به قصد امنیت در جهت بازشناسی و مراعات حقوق و آزادی های دیگران وضع شده است تا اینکه پیش شرط های عادلانه ی اخلاقی، نظم عمومی و رفاه همگانی در یک جامعه مردمسالار تأمین گردد. 
۳. این حقوق و آزادی ها شایسته نیست تا در هیچ موردی خلاف با هدف ها و اصول «ملل متحد» اعمال شوند.
• ماده ی ۳۰: در این «اعلامیه» هیچ چیز نباید به گونه ای برداشت شود که برای هیچ «حکومت»، گروه یا فردی متضمن حقی برای انجام عملی به قصد از میان بردن حقوق و آزادی های مندرج در این «اعلامیه» باشد.

سه شنبه, 12 فروردين 1393 18:52

در رابطه با فقر و اعتیاد و مواد مخدر و این که اعتیاد بیماری است و اگر پیشگیری های اجتماعی موثری می شد تا این حد گسترده نمی شد با هم اختلاف نظری نداریم. عوامل بوجود آورنده آن پیچیده است، اعتیاد، بیکاری، طلاق و ... به هم وابسته اند و یک زنجیره به هم پیوسته هستند و هریک تشدید کننده دیگری است و آسیب های اجتماعی می باشند که من و تو و همه ما مقصریم. بیماری بوده است و مشکلاتی داشته و شرایط هم مهیا بوده است و خودش هم سستی نشان داده است پس معتاد شده. البته شخص مسئول اعمالش است و شاید اگر من هم در آن شرایط و آن سن و آن محیط اجتماعی و آن مشکلات بودم من هم ای بسا می شدم. یا ژنش در من نبوده و یا بر محیط و مشکلات غلبه کرده ام و یا به نحو دیگری بیمار نشدم. شاید هم به نحو دیگری مریض شده ام و خود نمی دانم. به هرحال همه با هم مریض نمی شوند و توان افراد با هم تفاوت می کند.

دوشنبه, 04 فروردين 1393 14:07

انارک نیوز - همدلی، همانند سالهای گذشته، امسال نیز در سوم فروردین ماه 1393، ساعت 4 تا 6 بعداز ظهر در درنجیل با حفظ شئونات ایام فاطمیه با حضور گرم هزاران انارکی و وابستگان برگزار و باعث خرسندی و رضایت خاطر شرکت کنندگان شد.

حضور گرم شما را نیز در سال آتی خواهانیم.

پنج شنبه, 29 اسفند 1392 10:48

یا مقلب القلوب والابصار، یا محول الحول و النهار، یا محول الحول والاحوال، حول حالنا الی احسن الحال

لحظه تحویل سال 1393 هجری خورشیدی: ساعت 20 و 27 دقیقه و 7 ثانیه روز پنج شنبه 29 اسفند به وقت تهران مطابق 20 مارس 2014

جمعه, 23 اسفند 1392 10:50

 انارک نیوز: حاجی فیروز منادی سنتی نوروز است که در روزهای نزدیک به نوروز در کوچه‌ها و خیابان‌های ایران ظاهر می‌شود. 

حاجی فیروز مردی است لاغراندام با چهره سیاه کرده و لباسی به رنگ قرمز همراه با کلاه دوکی شکل قرمز، دایره و دنبکی به دست می‌گیرد، به خیابان می‌آید و به رقص و شیرین‌کاری و خواندن شعرهای ضربی به رقص می‌پردازد. مردم از هر سنی دور او جمع می‌شوند و همراه با او شادی می‌کنند. گفته می‌شود که سیاهی رخساره وی، نمونه‌ای است که در دیگر آیین‌های نمایشی ایران در فصل زمستان دیده می‌شود. در اینجا سیاهی نماد سرما و شب‌های بلند و سرد زمستان است.

حاجی فیروز می خواند:
حاجی فیروزه،
سالی یه روزه،
همه می‌دونن،
منم می‌دونم،
عید نوروزه.

ارباب خودم سامالا علیکم،
ارباب خودم سر تو بالا کن،
ارباب خودم منو نیگا کن،
ارباب خودم لطفی به ما کن.
ارباب خودم بزبز قندی،
ارباب خودم چرا نمی‌خندی؟

بشکن بشکنه بشکن،
من نمی‌شکنم بشکن،
اینجا بشکنم یار گله داره،
اونجا بشکنم یار گله داره!
این سیاه بیچاره چقد حوصله داره.
 

 

شنبه, 17 اسفند 1392 21:57

گفتگوی اصفهان امروز با رییس اداره منابع طبیعی شهرستان نایین 
رفع مشکل کم آبی بخش انارک با احداث سد جدید دره انجیر
- آب در چند سال اخیر مهمترین چالش استان اصفهان محسوب می شود. برداشت های بی رویه آب از حوضه زاینده رود، سرمایه گذاری در صنایعی که آب یکی از عوامل اصلی تولید است، نبود سیستم های تصفیه آب و پساب گیری آن هم در استانی که با کمبود آب مواجه است موجب شد تا اصفهان و شهرستان های آن با بحران خشکسال مواجه شوند.
بحرانی که به عقیده رییس اداره منابع طبیعی شهرستان نایین با مدیریت یکپارچه و به کارگیری تکنیک های آبخیزداری در هر منطقه می تواند برطرف شود و یکی از راهکارها، احداث بندهای جدید آبی و خاکی مانند سد دره انجیر در بخش انارک از توابع شهرستان نایین است. در زیر گفتگوی اختصاصی اصفهان امروز با کیوان لوکی رییس اداره منابع طبیعی و آبخیزداری و حسن میر رییس اداره آب و فاضلاب شهری شهرستان نایین را درباره طرح های بهبود آبخیزداری و تامین منابع آبی را می خوانید.
آبخیزداری راهکار توسعه منابع آبی: به پیشنهاد رئیس منابع طبیعی شهرستان نایین برای تهیه گزارش به یکی از طرح های آبخیزداری این شهرستان واقع در بخش انارک رفتیم. در این سفر کوتاه حسن میر رییس اداره آب و فاضلاب شهری شهرستان نایین نیز با هدف بررسی نحوه انتقال آب این سد به شهر انارک نیز ما را همراهی می کرد.
طرح احداث سد خاکی انارک با شروع ریاست کیوان لوکی در اداره منابع طبیعی این شهرستان تدوین و به سرعت وارد مراحل اجرایی شد هزینه اجرای این طرح تا کنون ۱۲۰ میلیون تومان بوده که ۱۰۰ میلیون از این مبلغ به وسیله اعتبارات بخش مدیریت بحران استان اصفهان تامین شده است. رئیس اداره منابع طبیعی و آبخیزداری شهرستان نایین، آبخیزداری را راهکار توسعه منابع آبی در ایران معرفی می کند و معتقد است: در کشوری که جزو مناطق کم آب جهان محسوب می شود آبخیزداری بهترین راه نجات از خشکسالی است. لوکی اذعان داشت: سازمان منابع طبیعی و آبخیزداری اگرچه به جایگاه واقعی خود نزد مردم و مسوولین دست نیافته است اما این سازمان به جهت زمینه های کاری استراتژیک ملی که شامل: مراتع، حفاظت از اراضی و آبخیزداری است؛ نقش بسزایی در بسترسازی برای اقتصاد ملی دارد. این کارشناس منابع طبیعی و آبخیز داری که از ابتدای سال جاری مدیریت منابع طبیعی شهرستان یاد شده را بر عهده گرفته است محور فعالیت های خود را به جهت اهمیت منابع آبی در منطقه، آبخیزداری قرار داده است و تلاش می کند همراه با طرح های بیابان زدایی در حال اجرا با تکنیک های آبخیزداری آب مورد نیاز صنایع و مصرف خانوار شهرستان نایین را برطرف کند.
اصلاح بندهای آبی و خاکی و حفر چاه:  رییس اداره آب و فاضلاب شهری شهرستان نایین نیز در پاسخ به سوال خبرنگار اصفهان امروز بزرگترین مشکل آب شهرستان را وابستگی به منابع آبی استان اعلام کرد و گفت: نایین در حالی به منابع آبی استان وابسته است که خود استان دچار بحران خشکسالی است و از این رو اداره آب و فاضلاب تلاش می کند آب مورد نیاز شهرستان را در داخل تامین کند.
حفریک چاه جدید دردویچر جنوب غرب نایین) یکی از طرح های تامین منابع آبی نایین است. حسن میر اذعان داشت: طرح های در حال اجرای اداره منابع طبیعی شهرستان در حوزه آبخیزداری نیز در تامین منابع آبی بسیار موثر است و سازمان آب و فاضلاب نیز در انتقال هر چه سریعتر آب حاصل از این طرح ها به مناطق شهری تلاش پیگیری دارد.
ظرفیت بالای منطقه غرب نایین برای آبخیزداری: کیوان لوکی نیز با اشاره به شرایط آب و هوایی مناسب و ۱۷۰ میلی متر بارندگی در منطقه غرب نایین گفت: این منطقه در شهرستان از ظرفیت بالایی برای طرح های آبخیزداری برخوردار است. رئیس منابع طبیعی شهرستان نایین اصلاح بندهای آبی و خاکی موجود در شهرستان مانند بند فوداز، بند سپرو، بندبلان در بخش مرکزی نایین را از طرح های در حال اجرای آبخیزداری این شهرستان بر شمرد و افزود: در صورتی که دولت در تامین اعتبار ین طرح ها حمایت کند همه آنها به زودی می توانند مورد بهره برداری قرار گیرند و آب مورد نیاز شهرهای موجود را تامین کنند.
کیلومتر15 جاده نایین-انارک، کانون بحران استان:  در نزدیکی شهر انارک رییس اداره منابع طبیعی اشاره ای به اطراف جاده کرد و گفت: این محور کانون بحران استان اصفهان محسوب می شود و یکی از خطرناکترین جاده های شهرستان است. لوکی فرسایش شدید خاک به دلیل هجوم سیلاب ها که خاک سبکی را به کنار جاده انتقال می دهند؛ دلیل اصلی بحران زا بودن این محور دانست و افزود: شدت خطر در این جاده به اندازه ای است که گاه حتی در روز نیز با شروع طوفان دید کافی برای رانندگی وجود ندارد و این خود عامل بسیاری از تصادفات شده است. این کارشناس منابع طبیعی با اشاره به طرح های بیابان زدایی شهرستان نایین گفت: در این محور در هر هکتار ۱۵۰ اصله نهال کاشته شده است که نزدیک به ۹۰ درصد این نهال ها خوشبختانه سبز هستند و تا حدودی وضعیت برای جلوگیری از بلند شدن شن و ماسه بهبود یافته است؛ البته باید سیلاب ها در بالادست جاده نیز مهار شوند تا مشکل به طوری کلی برطرف شود.
سد دره انجیر، امید مردم بخش انارک: نرسیده به انار ک جاده جداگانه ای رو به سوی مرتفع ترین زمین های این منطقه دارد؛ زمین هایی که ما را به بزرگترین کوه انارک یعنی دره انجیر می رساند. کوه هایی که دره ای از بادام های کوهی را احاطه و یک محیط بکر و تماشایی را دل کویر خلق کرده اند. پیش از این نیز در همین منطقه یک سد خاکی احداث شده بود که با گذشت زمان این سد دچار فرسودگی شد و از طرفی تغییرات محیطی منطقه نیز باعث شده است نتواند سیلاب هایی که از کوه سرازیر می شوند را مهار کند. بدین ترتیب آب بیش از آنکه در سد ذخیره شود به هدر رفته است. اکنون با بررسی های مهندسی صورت گرفته به فاصله چند صد متر بالاترودریک گلوگاه مناسب، سد جدید دره انجیر احداث شده است که دسترسی به آن کار آسانی نیست و عملیات جاده سازی و خاکبرداری آن با دشواری بسیار انجام شده است. رئیس منابع طبیعی شهرستان نایین ارتفاع این سد را ۱۰ متر، طول سر ریز آن را ۱۲ متر و طول بال ها را۳۶ متر اعلام کرد و افزود: بخشی از عملیات خاک برداری وتسطیح باقی مانده است که آن هم به دلیل کمبود امکانات و نداشتن ماشین آلات تا به حال به تعویق افتاده است و برای اجرای روکش سد نیز با مشکل تامین اعتبار مواجه هستیم.
کیوان لوکی ظرفیت سد را بیش از ۵۰ هزار متر مربع تخمین  زد و گفت هنوز ارزیابی دقیقی از ظرفیت سد به دست نیامده است اما این سد با دو بار آبگیری در طول سال می تواند انارک را از وابستگی به آب نایین که اکنون هر روز با تانکر این آب به انارک انتقال می یابد نجات دهد و این سد، امید مردم انارک برای رفع مشکل کم آبی است.
در تامین اعتبار با مشکل مواجه هستیم
رییس اداره منابع طبیعی و آبخیزداری شهرستان نایین با اشاره به حمایت های اداره کل مدیریت بحران استانداری اصفهان در رفع چالش های آب و بیابان زدایی این شهرستان گفت: طرح سد دره انجیر بخش انارک از طرح های مدیریت بحران استان اصفهان بودجه آن نیز به وسیله این سازمان تامین شده است؛ اما اکنون در مرحله بهره برداری از این سد با مشکل تامین اعتبار مواجه هستیم. کیوان لوکی اذعان داشت: امسال به دلیل آنکه بودجه های مورد نیاز ادراه منابع طبیعی شهرستان تامین نشده است در اجرای طرح های مورد نظر دچار کمبود شده ایم؛ وی خواستار حمایت اداره کل مدیریت بحران استان برای تامین اعتبارات لازم شد تا این طرح و طرح های مشابه قبل ار آغاز بارندگی ها به بهره برداری برسند.
(سينا ایرانپور انارکی -آبان ماه 1391)