امروز: پنج شنبه 27 تیر 1398 برابر با 17 جولای 2019

یکشنبه, 29 مهر 1397 12:05
انارک نیوز - 1 آبان ماه 1397 سه شنبه: روز آمار و برنامه ریزی - شهادت آیت ا... حاج سید مصطفی خمینی (1356) 
2 آبان: روز سازمان ملل متحد و روز جهاني  توسعه اطلاعات (24 اكتبر) - شروع هفته خلع سلاح (24 تا 30 اكتبر) 
3 آبان: انتصاب رضاخان به نخست وزيري (1302) 
4 آبان: اعتراض و افشاگری حضرت امام خمینی (ره) علیه پذیرش کاپیتولاسیون (1342)
5 آبان: روز جهانی میراث سمعی و بصری (27 اکتبر)
6 آبان: واكنش امام خميني(ره) نسبت به طرح «فهد» (1360)
7 آبان: روز کورش بزرگ
8 آبان (تعطیل): اربعین حسینی (20 صفر) - شهادت محمدحسین فهمیده (بسیجی 13 ساله در سال 1359)، روز نوجوان و بسیج دانش آموزی - روز پدافند غیر عامل
10 آبان: شهادت آیت ا... قاضی طباطبایی اولین شهید محراب به دست مجاهدین خلق (1358) - آبان روز، جشن آبانگان
13 آبان: تسخیر لانه جاسوسی آمریکا به دست دانشجویان پیرو خط امام (1358)، روز ملی مبارزه با استکبار جهانی- روز دانش آموز - تبعید امام خمینی (ره) از ایران به ترکیه (1342)
14 آبان: روز فرهنگ عمومی
15 آبان: روز وقف (27 صفر) - جشن میانه پاییز - روز جهانی پيشگيري از سوء استفاده از محيط زيست در جنگ و مناقشات مسلحانه (6 نوامبر)
16 آبان (تعطیل): رحلت حضرت رسول اکرم (ص) (28 صفر 11 ه.ق) - شهادت حضرت امام حسن مجتبی (ع) (28 صفر 50 ه.ق)
17 آبان (تعطیل): شهادت حضرت امام رضا (ع) (30 صفر 203 ه.ق)
18 آبان: هجرت حضرت رسول اکرم (ص) از مکه به مدینه (1 ربیع الاول 1 ه.ق = ۶۲۲ میلادی) - روز کیفیت
19 آبان: روز جهانی علم در خدمت صلح و توسعه (10 نوامبر)
20 آبان: پایان جنگ جهانی اول با شکست آلمان (با ده میلیون تن کشته پس از چهار سال در 11 نوامبر 1918 = 1297)
21 آبان: روز جهانی الکترونیک هواپیمایی (12 نوامبر)
22 آبان: اعلام مغایرت مشروطیت با مشروعیت توسط شیخ فضل الله نوری (1287)
23 آبان: روز جهاني ديابت (14 نوامبر)
24 آبان: روز کتاب، کتابخوانی و کتابدار - روز بزرگداشت علامه سید محمد حسین طباطبایی (1360)
25 آبان (تعطیل): شهادت حضرت امام حسن عسکری (ع) (8 ربیع الاول 260 ه.ق) و آغاز امامت حضرت‌مهدی (عج) - روز جهانی بردباری (16 نوامبر)
26 آبان: سالگرد آزادسازی سوسنگرد (1359) - روز جهانی بیماری های مزمن انسداد ریوی (17 نوامبر) - روز جهانی فلسفه (17 نوامبر)
29 آبان: ولادت حضرت رسول اکرم (ص) به روایت اهل سنت (12 ربیع الاول 53 سال قبل از هجرت)، آغاز هفته وحدت (12 ربیع الاول) - روز جهاني كودکان (20 نوامبر)
30 آبان: روز جهاني تلویزيون (21 نوامبر)
پنج شنبه, 26 مهر 1397 18:04
اصفهان از آن دسته شهرهایی است که در کشورمان به عنوان یک قطب گردشگری محسوب می شود و سالانه تعداد زیادی مسافر از داخل و خارج به سمت این شهر سفر می کنند و از جاذبه های معروف و پر آوازه ی آنها دیدن می کنند که البته حال تعدادی از آن ها در سال های اخیر به هیچ وجه خوب نیست و این بی تفاوتی مشخص نیست که نشان از چیست! اما ما در این مطلب از مجله ی گردشگری الی گشت می خواهیم در باره یک شهر تاریخی که در ۷۵ کیلومتر اصفهان قرار دارد صحبت کنیم. این شهر نمونه ای از یک زندگی کویری را برای بازدیدکنندگان به نمایش می گذارد. برای اینکه بیشتر با شهر انارک در اصفهان آشنا شوید با ما همراه باشید. اگر اطلاعات بیشتری درباره ی این شهر می دانید ممنون می شیم که آن ها را با ما در میان بگذارید. شهر انارک در اصفهان
همانطور که می دانید انارک شهری در ۷۵ کیلومتری شمال شرقی نائین که از توابع استان اصفهان است نیز قرار گرفته است، شهر انارک دارای قلعه و حصاری بوده است که قسمتی از آن هنوز پابرجاست. این شهر در حاشیه کویر مرکزی واقع شده و از جهت شمال تا کویر نزدیک به ۱۵۰ کیلومتر فاصله دارد بلندی انارک از سطح دریا ۱۴۷ متر است بدین ترتیب انارک ۱۰۰ متر کوتاه تر از بلندی اصفهان نسبت به سطح آب های خلیج فارس است مساحت این شهر حدود ۷۲۴ هکتار است. فاصله هوائی انارک تا تهران ۳۴۲ کیلومتر است، به این منظور اگر خواستید با خرید بلیط هواپیما اصفهان به این شهر بروید لازم دانستیم که بدانید. کلمه ی انارک به معنای انار کوچک است که به علت وجود باغ های اناری که در اطراف این شهر قرار دارد نیز این نام بر روی آن قرار گرفته است. در گذشته نام شهر انارک نارسینه بوده که به مرور زمان نام آن نیز تغییر کرده است. اولین کسی که سنگ این آبادی را بنا نهاد، محمد پهلوان در زمان شاه عباس اول بود. انارکی ‌ها دارای لهجه شیرینی هستند، که با غلظت در میان کلمات، مشابه با لهجه مردم نائین، اردستان و زرتشتی‌ها است. با توجه به مطالعاتی که باستان شناسان بر روی ساخت و سازهای این شهر انجام داده اسنادی به دست آورده اند که مربوط به اوایل سلطنت ناصرالدین شاه قاجار می باشد که در طی آن امیرکبیر خطاب به بزرگان و ریش‌ سفیدان انارک نامه نوشته و به مردم درباره ساخت قلعه، حصار و وقایع غم انگیز شهر هشدار داده است.
آب انبار انارک
در زمان های دور شهر انارک با دیوارهای بلند و همچنین دو دروازه محکم نیز حفاظت می شده که در حال حاضر از آن ها آثار تقریبا ناچیزی باقی مانده است. در این سه قلعه قدیمی هم وجود دارد که با تلاش محلی ‌ها چند سال پیش مورد مرمت و بازسازی قرار گرفت؛ آنچه که به نظر می ‌رسد این است که شهر مورد هجوم راه ‌زنان و اشرار قرار گرفته و با همه ‌ی مقاومت ‌ها در نهایت تسخیر شده است. مطابق با آنچه که باستان شناسان متوجه شده اند در مناطق کوهستانی شهر انارک در اصفهان چینه هایی را پیدا کرده اند که قدمت آن ها به دوران پرکامبرین برمی گردد و اغلب رنگ آن ها سیاه و مایل خاکستری است. از نظر زلزله خیزی به دلیل وجود گسل های فراوانی که در منطقه وجود دارد عملیات کوهزایی ایجاد شده است.
جاذبه های انارک
شهر انارک در اصفهان از لحاظ امکانات دارای شبکه آبرسانی و فاضلاب بوده که آب آن از چاه های ۲ الی ۳ کیلومتری شهر تامین و به شهر انتقال می یابد. البته باوجود چشمه داخل شهر و آب مزارع اطراف شهر که از مالکین خریداری گردیده هنوز دارای مشکل کم آبی است و به هنگام بارندگیهای فراوان این شهر بی نیاز از آب می باشد.
شغل مردم شهر انارک در اصفهان: اغلب مردمان شهر انارک در اصفهان به کار در معادن مشغول هستند در سال های اخیر به دلیل مشکلات بی آبی که در این مناطق کویری شدت پیدا کرده مردم دیگر نمی توانند کشاورزی کنند. دامداری انارک که  سنتی است در سال ۶۰ حدود ۱۰۰۰ راس گوسفند داشته و درسال ۷۰ به ۷۰۰ راس گوسفند رسیده است و در حال حاضر دامداری انارک آن چنان رونقی ندارد اما هنوز پابرجاست. به دلیل پایین بودن قیمت فرش حتی صنعت فرش بافی هم در این شهر از بین رفته و دیگر کسی سراغی از آن نمی گرد.جاذبه های انارک
اما خوشبختانه در این شهر معادن بسیاری وجود دارد که مردم بتوانند در آن ها مشغول به کار شوند، متاسفانه ما همانطور که می دانیم کشور مصرف گرا هستیم و صنعت های با ارزش و مهمی نظیر کشاورزی، دامداری و فرش بافی را با بی دقتی تعطیل کرده ایم و در ازای آن روی آورده به کندوکاو در معادن تا به قول معروف از لقمه های حاضر و آماده ای که طبیعت در اختیارمان گذاشته است استفاده کنیم؛ امیدواریم که این صنایع به دست فراموشی سپرده نشوند. از جمله معادنی که در این شهر وجود دارند نیز عبارت از مس طالمسی، معدن مسکنی، تلخه، پتیار، کالکافی، خونی، جعفری باقرق، چاه سفید، علم، خالو حیدر، چاه شوره، سبرز، بل عظیم، قبله، چاه خربزه، گود، سیاه کوه و نخلک. این معادن دارای ذخایر سرب، آهن، طلا، مولبیدن، پیریت، نیکل، کبالت، اورانیوم، مس، زاغ، آنتیموان و غیره هستند. قدیمی ترین معدن در این شهر نخلک است که در ۳۱ کیلومتری شمال شرقی انارک قرار گرفته است و مطابق با آنچه که در تاریخ بدست آورده ایم قدمت این معدن به دوره ساسانیان و قبل از آن بر می‌گردد و در سال ۱۳۱۰ توسط آقای صدریه مورد استخراج قرار گرفته است آثار بدست آمده و موجود در معدن مؤید این موضوع است.
بازمانده های انارک
مختصری از تاریخ شهر انارک در اصفهان: اگر بخواهیم مختصری از تاریخ شهر انارک در اصفهان بگوییم باید بگوییم که اولین خشت های این شهر را محمد پهلوان گذاشت. وی در زمان شاه عباس اول نیز زندگی می کرده و از زندگی او هیچ نشانه ای باقی نمانده است. یک سندی در این شهر وجود داشته که نشان دهنده ی نشانی از حاج محمدرضا قهرمان است که در واقع یک گچبری در مسجدی به همین نام است. این گچبری دارای قدمت ۲۵۰ ساله مسجد بوده ولی متاسفانه در سال ۶۰ به دست مرمتگران نابود گردید. سنگ شناسنامه کاروانسرای رَباط نیز در دهه ۷۰ به سرقت رفت. بقایای برج و بارو، در و دروازه، کوچه و پس‌کوچه‌های باریک و پرپیچ و خم این شهر نشان از اندیشهٔ دفاعی در ساخت بافت شهر دارد. اولین مدرسه ای که در شهر انارک در اصفهان ساخته شد، دبستان فرخی است که در ۱۳۱۵ شمسی تأسیس گردیده است.
جمعیت و آب و هوای انارک: با توجه به آمار سرشماری که در سال ۱۳۹۵ درباره جمعیت شهر انارک در اصفهان صورت گرفته حدود ۱۹۰۳ نفر بوده که که این عدد تا به نست جمعیت ۱۰۸ نفری که در سال ۱۳۶۵ بوده تغییر بسیاری کرده است. آب و هوای این شهر بیابانی خشک بوده و بارندگی آن سالیانه ۱۰۸ میلیمتر است.
جاذبه های شهر انارک در اصفهان:  در شهر انارک در اصفهان جاذبه های تاریخی بسیار وجود دارد که برخی از آن ها عبارتند از برج و بارو ها و دوازه هایی که در حال حاضر از آن ها بقایایی ناچیز بیش باقی نمانده است. علاوه بر این ها کوچه و پس کوچه هایی در این شهر قرا ردارد که شامل کاروانسرا، مسجد جامع، حمام، حسینیه و خانه های مسکونی نیز وجود دراد. کالبد قدیمی انارک، شامل هفت محله ‌است که بر اساس وضعیت طبقاتی، موقعیت مکانی و کاربری محلات نامگذاری شده ‌اند و شامل محلات بیابانک، بیک ‌علی، حصار، عرب ‌ها، سراب، قافله ‌گاه و جوباره می‌گردد.
بادگیرهایی در این شهر تاریخی وجود دارد که فضاهای داخلی و خارجی بناها را تزئین کرده اند. مسجد قدیمی ای در شهر انارک در اصفهان وجود دارد به نام حاج محمدرضا که در گذشته می گفتند قدمت این محراب به سال ۱۱۸۱ هجری قمری یعنی چیزی حدود ۵۵۶ سال پیش باز می گردد. با توجه به مرمت ناآگاهانه ای که در این مسجد سال ۱۳۶۶ صورت گرفته تاریخ محراب آن از بین رفت، کنار مسجد حاج محمدرضا یک حمام عمومی هم وجود دارد که موزه میراث فرهنگی شده است. کمی بالاتر با گذر از بخش طبقاتی شهر می‌توان حسینیه قدیمی انارک را هم دید. با وجود چنین آثاری، اما بیشتر گردشگران ترجیح می‌دهند راه قلعه را پیش بگیرند تا یک لَنداسکیپ از تبعیدگاه سرخ با بادگیر‌های برافراشته داشته باشند.
(۲۶ مهر, ۱۳۹۷ - ۱۴:۰۲)
شنبه, 14 مهر 1397 19:30
گروه امنیتی دفاعی خبرگزاری فارس- پرونده ویژه « نیم قرن با اشباح ایرانی»: در بخش پیشین از علت سفارش و سپس سفر بدون بازگشت فانتوم های کشورمان سخن گفتیم که پس از کشمکش های سیاسی بسیار، عاقبت کنگره آمریکا با فروش آنان به ایران موافقت کرد تا اولین دسته چهار فروندی از این جنگنده ها، پس از ورود به ایران، به تاریخ  27 شهریور ماه 1347 خورشیدی عملیاتی شوند. 
... رزمایش‌ها نقش به سزایی در افزایش توان رزمی ایفا می‌کردند چرا که خلبانان ایرانی با ساعات پروازی بالا نیازمند میادینی بودند که بتوانند قابلیت‌های عملیاتی خود را به رخ کشیده و به نمایش بگذارند، لذا تمرینات پروازی مختلف از جمله رزمایش‌های داخلی در بازه‌های زمانی گوناگون یا شرکت در مانورهای مشترک با کشورهای عضو سازمان پیمان مرکزی (یا سنتو شامل پاکستان، ترکیه، ایران و بریتانیا) و ناتو، توانمندی خلبانان ایرانی را بیش از پیش افزایش داد.
به عنوان نمونه، خلبانان فانتوم آمریکایی مستقر در پایگاه های هوایی «رامشتاین» آلمان، «آویانو» ایتالیا و «اینجرلیک» ترکیه با پروازهای برد بلند و بهره‌گیری از سوخت‌گیری هوایی مشترک از ناوگان سوخت‌رسان بوئینگ 707 و 747 کشورمان، به صورت مشترک با فانتوم‌های ایرانی در تمرینات بمباران یا جنگ الکترونیک در میدان تیر «انارک» شهرستان نائین اصفهان شرکت می‌کردند.
این میدان تیر که تا آن زمان تنها مرکز جنگال (جنگ الکترونیک) مستقر در خاورمیانه و با قابلیت‌های بالایی در راستای تمرینات هوا به هوا و هوا به زمین، همچنین تست غلاف‌های جنگ الکترونیک و انواع سامانه‌های پروازی به شمار می‌رفت به عنوان مرکزی جهت اجرای انواع رزمایش‌ها در نظر گرفته می‌شد.
(۱۳۹۷/۰۷/۱۴ :: ۰۰:۰۳)
دوشنبه, 02 مهر 1397 11:06
به ابتدای پاییز که می‌رسید، از گوشه و کنار شهر می شنوید که حالا فصل سفر به کویر است. ایران هم که مخزن کویرهای دلرباست. کویر مرکزی ایران که هر گوشه آن به نامی خوانده می شود به دو بخش دشت کویر و کویر لوت تقسیم می شود. سر و کار ما حالا با اولی است. آن هم فقط گوشه ای که قدمت طبیعی آن چند میلیون سال است ولی از نظر تاریخی فقط کمی بیشتر از یک قرن عمر دارد؛ روستای چوپانان که معماری منظم و چشم نوازی  دارد ، بافت و بادگیرهایش شما را به یاد یزد یا لافت می‌اندازد و طبیعت کویری بکرش باعث شده گردشگران برای دیدارش راهی شمال شرق استان اصفهان شوند. 
روستای چوپانان یک روستای جدید است. قدمت آن دقیقا به 12 آبان 1277 خورشیدی باز می گردد. آن سال ها در محل روستای چوپانان قبل از اینکه روستایی شکل بگیرد، چاه آبی وجود داشت که گله دارها، ساربان ها و شتردارها برای آب دادن به دام خود از آن استفاده می کردند. در همان سال ها چند تن از شتردارها و گله داران یک رشته قنات در کویر حفر  می کنند سپس به دلیل آب زیاد قنات به کشاورزی و کاشت درختان نخل  روی  می آورند و این گونه هسته اولیه روستا به دور منبع آب شکل می گیرد. از آنجایی که بیشتر این شتردارها اهل انارک(شهری در میان کویر) و مشغول شغل باربری از جنوب به تهران بودند به دلیل هرج و مرج های اواخر دوره قاجار ترجیح دادند شغل خود را تغییر  دهند و کشاورزی کنند  بنابراین در این روستا ساکن شدند.
برنامه ریزی مسیر: این روستا در 165 کیلومتری شهر نائین و حدود 300 کیلومتری شرق شهر اصفهان از توابع همین استان قرار دارد.  از شمال به ریگ جن، شهر جندق و استان سمنان، از شرق به شهرستان خور و استان یزد در مسیر شهرستان طبس، از جنوب پناهگاه حیات وحش عباس آباد و بخشی از محدوده شهرستان اردکان یزد و از غرب به شهرستان انارک منتهی می شود. مختصات جغرافیایی چوپانان مدار 54 درجه 37 - دقیقه شرقی و 33درجه 61 - دقیقه شمالی بوده و با در نظرگرفتن تمام زمین های کشاورزی و باغ های اطراف وسعتی برابر با چهارصد هکتار دارد.   فاصله چوپانان تا اصفهان، 300 کیلومتر  (حدود چهار ساعت)، تا تهران 550 کیلومتر (حدود هفت ساعت)، تا یزد 240 کیلومتر (حدود 3.5 ساعت)، تا مشهد 880 کیلومتر  (حدود 10 ساعت) تا نائین 165 کیلومتر  (حدود 2.5 ساعت) و تا خور 90 کیلومتر  (حدود 75 دقیقه) است که با توجه به این ساعات می‌توانید مسیر مورد علاقه‌تان را برای سفر برنامه ریزی کنید.
چرا چوپانان؟ اما دلیل اینکه چوپانان به منزله مقصد گردشگری معرفی می شود چیست؟ جاذبه های گردشگری این منطقه کدام اند؟ فقط روستا را ببینیم یا ... روستاگردی در چوپانان و طبیعت اطراف آن یک روز کامل یا دو روز وقت لازم دارد، شاید برای هر کدام از جاذبه ها زمان بیشتری لازم باشد اما برای یک سفر کوتاه دو روزه می توان به ویژگی های اصلی آن توجه بیشتری داشت، از جمله معماری روستا، طبیعت کویری و کوهستانی آن،  روستاهای همسایه و شنیدن داستان های کویرنشین های چوپانان.
روستای چوپانان از بدو تأسیس طبق اصول شهرسازی با خیابان ها و کوچه ها کاملا موازی و عمود بر هم ساخته شده است.  در کنار ورودی خانه ها دو سکو وجود دارد به طوری که کسی که در کوچه در حال گذر است، نمی تواند داخل منزل را ببیند. همچنین امنیت این کوچه ها با استفاده از ارتباطات منظم آنها تأمین می شد. این کوچه ها با عرض کم و بیشتر  در جهت بادهای غرب به شرق ساخته شده تا از انباشته شدن ماسه در زمان طوفان شن در پشت دیوار ها جلوگیری کند.  مصالح به کار رفته در ساخت این روستا خشت و گل است که به دلیل قرمز بودن رنگ خاک در این منطقه روستا نیز به همین رنگ درآمده  است.  معمولا خانه های قدیمی روستا در یک طبقه و دور تا دور حیاط خانه ساخته می شدند. قرمز بودن رنگ خاک منطقه به وضوح به چشم می آید به خصوص اگر عصر هنگام به سمت شمال غرب روستا رفته و از تپه های ماسه ای بالا بروید، منظره ای که می بینید از کم نظیرترین مناظر کویری است.  دشتی سرخ رنگ و سنگی که کوهپایه کوه های اطراف این دشت است و تپه های ماسه ای که رشته وار و به هم پیوسته یک هارمونی تصویری چشم نواز ایجاد کرده اند. انگار که این تپه ها برای ساخت حوضچه هایی با زمین سنگی سرخ کنار هم گرد آمده باشند.  در این میان درختچه های تاغ و گاه گاه رد پای جانورانی هم به چشم می خورد.  حالا زیر پای خود را نگاه کنید، کمی از ماسه ها را کنار بزنید و بخشی از آن سنگ های قرمز را لمس کنید. اینجا جنوب ریگ جن است، یکی از جاذبه های طبیعی منطقه و البته تا چند سال پیش بسیار خطرناک. گذر از میان این کویر به دلیل وجود باتلاق های نامشخص و نبود منابع آب و غذا تا چند دهه پیش تقریبا ناممکن بود. روستای چوپانان دارای نخلستان های زیبایی است که کمتر نخلستان دیده ای را به خود جذب می کند. پیاده روی در میان این نخل ها که به اندازه یک قرن داستان در میان خود نهفته دارند هم همراه با باغ دارها و افراد محلی خالی از لطف نیست. همین مردم محلی هستند که با مهر خود پذیرای مهمانان و گردشگرهای این منطقه هستند.
اقامت و غذا در چوپانان: با رونق گرفتن صنعت گردشگری و به ویژه معرفی کویرهای این منطقه، مردم نیز با تغییر کاربری بخشی از منازل خود به اقامتگاه های بومگردی به مسافران خدمات اقامتی و خوراکی ارائه می دهند، پیشنهاد می شود از غذاهای این مردم بچشید، هم با فرهنگ غذایی آنها آشنا می شوید و هم به رونق روستا کمکی کرده اید.  معمولا غذای مردم این منطقه از گوشت شتر تهیه می شود مثل کباب شتر، یا خورشت قیمه با گوشت شتر، یا عدس پلو با گوشت شتر. شب را در یکی از همین خانه های بومگردی بگذرانید و برای دیدن آسمان کویر کمی از روستا دور شوید.  بهتر است به پشت همان تپه هایی که قبلا در موردش صحبت شد بروید. تا هم از آلودگی نوری روستا و هم جاده در امان باشید، هم سکوت شب کویر  را تجربه کنید.  یادتان باشد شب ها کویر سرد می شود پس لباس مناسب و چراغ پیشانی همراه داشته باشید. بهتر است با یکی از مردم محلی بروید تا راه برگشت را هم گم نکنید، یا از GPS دستی همراه استفاده کنید.
جاذبه‌های اطراف: روستای چوپانان در شمال پناهگاه حیات وحش عباس آباد قرارگرفته است.  پاسگاه محیط بانی این پناهگاه در کنار روستا (شرق) و در مسیر رسیدن به ایستگاه سوخت چوپانان است. این پاسگاه توسط مأموران محیط بانی از همین روستا کنترل می شود و می توانید با مراجعه به این پاسگاه از اطلاعات خوبی محیط بان ها بهره مند شوید. شاید بتوانید به کمک آنها و همراهیشان گشتی در مناطق مناسب بازدید منطقه هم داشته باشید.  برای بازدید از مناطق خاص پناهگاه و حیوانات آزاد به کسب مجوز از سازمان محیط زیست استان اصفهان با تایید اداره محیط زیست نائین نیاز است. در این پناهگاه می توان حیواناتی از جمله گرگ، پلنگ (به ندرت)، قوچ و میش، کل و بز، هوبره، کبک و تیهو  و ... را در دنیای آزاد جانوران مشاهده کرد.  اگر علاقه ای به این بخش ندارید می توانید به روستای ربات بادام رفته و باقیمانده کاروانسرا یا همان ربات روستای قدیمی را ببینید، همچنین بازدید از آب انبار قدیمی قنات چوپانان در روستای ربات بادام هم تجربه‌ خوبی برای گردشگران منطقه است. اطراف این روستا جاذبه های دیگری نیز هست که به صورت فهرست وار به آنها اشاره می شود: شهر خور و دریاچه نمک، تپه های ماسه ای و پیاده روی در کویر، بازدید از روستاهای زیبای ایراج و گرمه و بیاضیه، بازدید از نیایشگاه ساسانی و موزه معدن سرب و روی نخلک، سافاری بر روی تپه های ماسه ای، بازدید از روستا و کویر مصر، تجربه خوردن هندوانه خودروی ابوجهل و عکاسی و ثبت خاطرات از یک مقصد کم نظیر.
زمان سفر: برای بازدید از روستای چوپانان بهتر است هفته آخر شهریور تا پایان آبان ماه یا   اوایل اسفند تا پایان تعطیلات عید نوروز  را انتخاب کنید. البته این نکته هم حائز اهمیت است که تقریبا همه هموطنان و مسافران از دیگر کشورها در همین زمان به چوپانان سفر می کنند و با این شرایط با کمبود امکانات اقامتی مواجه خواهید شد، بنابراین از قبل مکان موردنظر خود را رزرو  کنید.
چطور به چوپانان برسیم؟ دسترسی به این روستا فقط از طریق حمل و نقل جاده ای ممکن است. با سواری یا اتوبوس های بین شهری بروید، این اتوبوس ها معمولا فقط تا ابتدای جاده فرعی می روند و پنج کیلومتر را باید پیاده یا با خودروهای محلی بپیمایید.  از اصفهان وارد جاده شرقی به سمت نائین می شوید، با پشت سر گذاشتن 135 کیلومتر به نائین می رسید.  پیشنهاد می کنیم در مسیر از مسجد جامع، بازار و کارگاه های عبابافی و حناسابی هم بازدید کنید. با ادامه دادن جاده به سوی انارک به این شهر رسیده و می توانید یک نوبت از غذای خود را در کاروانسرایی که برای مسافران ساخته شده، صرف کنید و بعد از طی زمانی حدودا یک ساعت و نیم به چوپانان خواهید رسید.  پیشنهاد می کنیم برای این سفر دو یا سه روز در نظر بگیرید و تمام جاذبه های این منطقه را ببینید.
نکات مهم سفر: نکاتی را در هنگام سفر به این مقصد و اطراف باید در نظر بگیرید: 
در گشت شبانه کویر به دلیل خنک شدن هوا نسبت به روز  (در فصل های گرم تر) حیوانات کوچک و بزرگ برای تغذیه بیرون می آیند و لازم است برای آسیب نرساندن و آسیب ندیدن مراقبت ویژه ای بکنید. نترسید، حیوانات تا زمانی که مزاحمتی برای آنها ایجاد نکنید از شما می ترسند.
ترجیحا  از روشن کردن آتش خودداری کنید یا از درختچه های اطرافتان استفاده نکنید.آنها مدافع خاک در برابر فرسایش و دیوار دفاعی روستا در برابر حمله ماسه ها هستند. همچنین روشن کردن آتش در شب باعث می شود جانوران ریز و خزنده ها برای گرم شدن، از زیر ماسه ها بیرون بیایند.
به هیچ وجه بدون کفش در شب راه نروید.
آب کافی، همراه داشته باشید.
جایگاه سوخت رسانی در دو کیلومتری روستا قرار دارد، اما گاهی به دلیل وجود فاصله زیاد تا مراکز استان و شهرهای بزرگ سوخت کافی ندارند، حتما از داشتن سوخت کافی مطمئن شوید.
روستا از خدمات اورژانسی و امدادی، درمانی، پلیس، تلفن ثابت و همراه و ... برخوردار است.
(اصفهان زیبا - دوشنبه ۲ مهر ۱۳۹۷- شماره روزنامه: 1397/07/02 (شماره 3302))
جمعه, 30 شهریور 1397 09:13
به گزارش سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا، اسامی و مشخصات علماء، وعاظ، اساتید حوزه علمیه قم و روحانیون تبعیدی در سال ۱۳۵۶ و ۱۳۵۷ به شرح ذیل است.
اسامی علماء، روحانیون، وعاظ، اساتید حوزه علمیه قم که در چند ماه گذشته تبعید شده‌اند:
1ـ حجت‌الاسلام والمسلمین حاج سید مرتضی پسندیده ـ محل سکونت قم. محل تبعید انارک ـ دارن (۸۵ ساله)
... 5ـ حجت‌الاسلام و المسلمین شیخ محمدصادق خلخالی* – محل سکونت ـ قم محل تبعید رفسنجان ـ لار 
۶ ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ناصر مکارم  ـ محل سکونت قم ـ محل تبعید چاه‌بهار ـ مهاباد ـ انارک
... 12ـ حجت‌الاسلام و المسلمین سیدهادی خسروشاهی ـ محل سکونت قم ـ محل تبعید انارک نائین
13ـ حجت‌الاسلام واعظ محترم سیداحمد کلانتر ـ محل سکونت قم ـ محل تبعید انارک نائین.
14ـ حجت‌الاسلام شیخ عباس ضیغمی ـ محل سکونت قم ـ محل تبعید انارک نائین
(زمان : ۱۳۹۷/۶/۲۸ - ۰۷:۲۱ - شناسه خبر: ۵۷۸۱۹۸)
انارک نیوز: *محمدصادق صادقی گیوی معروف به صادق خلخالی بوده است.
7- حجت الاسلام و المسلمین اکبر حمید زاده گیوی
8- آیت الله سیدحبیب الله طاهری گرگانی
9- آيت‌الله سيد‌محمد صادق روحانی
10- حجت الاسلام والمسلمين محمد صادق کرباسچي تهرانی
پنج شنبه, 29 شهریور 1397 09:37
انارک نیوز: دیشب 28 شهریور ماه 97 دسته سینه زنان، زنجیرزنان و همراهان حسنینی در انارک و شهرک تا پاسی بعد از نیمه شب به درب خانه کسانی رفتند که از محرم سال پیش  تاکنون درگذشته بودند.
تعداد نفراتی که در این مدت آسمانی شده اند و دیگر خنده محبت آمیز آنان به گوش و چشم نمی آید 54 نفر بود که دوستداران تاسوعا و عاشورا را مورد محبت خود قرار دادند.
کیفیت و مدیریت اجرای مراسم با سالهای پیش متفاوت، ضعیف و درهم ریخته بود. همچنین عبور از خیابانهای مکارم و بازار بدلیل حفاری های گاز که هنوز بازسازی و آسفالت و سنگفرش نشده بود باعث مشکلاتی در انجام روان مراسم بود.
چهارشنبه, 28 شهریور 1397 00:12
انارک نیوز: معاويه پس از بيست سال حكومت در 15 رجب سال 60 هجری درگذشت. ولی بر خلاف قرارداد صلح با امام حسن (ع)، پسرش يزيد را به جاى خود قرار داد. يزيد فردى فاسد و شرابخوار و مخالف با اسلام بود. او علناً مقدسات اسلامى را زير پا مى گذاشت و آشكارا شراب مى خورد. 
يزيد خود را اميرالمؤمنين خواند، امام حسين (ع) از همان آغاز كار با او به مخالفت برخاست. 
يزيد نامه اى به حاكم مدينه نوشت و به او دستور داد كه از امام حسين (ع) براى يزيد بيعت بگيرد و اگر حاضر نشد او را به قتل برساند. امام (ع) كه حاضر به بيعت كردن با يزيد نبود، 28 رجب شبانه به همراه 82 نفر زنان، كودكان كم سن و سال، افراد سالمند و خانواده ‏اش مدينه را ترک کردند. سوم‌ شعبان‌ به‌ مكه‌ رسیدند و  در خانه‌ عباس‌ بن‌ عبدالمطلب‌ ساکن شدند.
در اين هنگام مردم كوفه كه از مرگ معاويه با خبر شده بودند از دهم رمضان، نامه هاى زيادى براى امام حسين (ع) نوشتند و از او خواستند تا به عراق و كوفه بيايد. پانزدهم رمضان امام حسين (ع ) نيز مسلم بن عقيل را به كوفه فرستاد که پنجم شوال به آنجا رسید و به خانه مختار ثقفی رفت. ابتدا هزاران نفر از مردم كوفه با مسلم همراه شدند طوری که مسلم 27 روز قبل از شهادتش از امام خواست در آمدن به کوفه شتاب کند.
امام‌ حسين‌ (ع) پس‌ از دريافت‌ نامه مسلم‌ بن‌ عقيل‌ و احساس‌ خطر از دژخيمان‌يزيد، بالاخره در روز هشتم ذی الحجه، يعنی روزی  که همه مردم مکه عازم رفتن به "مني" بودند و هر کس در راه مکه جا مانده بود با عجله تمام مي خواست خود را به مکه برساند، آن حضرت در مکه ماند. احرام‌ حج‌ خود را به‌ عمره‌ تبديل‌ كرد و پس‌ از انجام‌ مراسم‌ عمره‌ از احرام‌ بيرون‌ آمد و پس‌ از شصت‌ وپنج‌ روز اقامت‌ در مكه‌ به‌ اتفاق‌ حدود هشتاد و شش‌ نفر مرد از شيعيان‌ و دوستان‌ و خانواده‌ خود ازمكه‌ بيرون‌ آمده‌ و به‌ سوي‌ عراق‌ حركت‌ كرد و با اين کار هم به وظيفه خويش عمل کرد و هم به مسلمانان جهان فهماند که يزيد را به رسميت نشناخته و با او بيعت نکرده، بلکه عليه او قيام کرده است.
در همین روز با ورود عبيداللّه بن زياد كه از طرف يزيد به حكومت كوفه گمارده شده بود و بسيار حيله گر و بى رحم بود، هانی که مسلم را جا داده بود دستگیر شد. پس قصرش توسط مسلم و یارانش محاصره شد. مردم كوفه فريب اقدامات عبيداللّه را خورده و پيمان شكنى كردند و مسلم را تنها گذاشتند به گونه ای که هنگام نماز مغرب تنها شد. در كوچه‌هاي‌ كوفه‌ سرگردان‌ بود، تا سرانجام‌ زني‌ به‌ نام‌ «طوعه‌» كه‌ از شيعيان‌ على‌ (ع) بود او را درون‌ خانه‌ برد و پناه‌ داد. اما شب‌ هنگام‌ پسر وي‌ از وجود مسلم‌ در خانه‌مطلع‌ شد و به‌ ماموران‌ عبيدالله‌ خبر داد. مسلم‌ پس‌ ازدرگيري‌ با ماموران‌ ابن‌ زياد و نشان‌ دادن‌ رشادت‌ها و شجاعت‌هاي‌ بسيار مجروح‌ و دستگير و فردایش نهم ذی حجه با هانی شهید شد و بدن مقدس آنها را در حالى كه ريسمان به پاهايشان بسته بودند در ميان كوچه ‏ها و بازارهاى كوفه ‏كشيدند.
امام حسين (ع) با خانواده و ياران خود به طرف كوفه حركت كرد و در نزديكى كوفه بود كه خبر پيمان شكنى مردم كوفه و شهادت مسلم را آوردند. عبيداللّه كه با شهادت مسلم بر اوضاع كوفه تسلط پيدا كرده بود حر بن يزيد رياحى را براى زير نظر گرفتن امام حسين (ع) و همراهانش فرستاد که 27 ذی حجه او و سپاهش در برابر امام قرار گرفت و از حرکت امام به سوی کوفه جلوگیری نمود.  کاروان امام مسیر دیگری را برگزید. دوم محرم سال 61 هجری به کربلا رسیدند که در همین روز عمر بن سعد با چند هزار نفر از کوفه به كربلا اعزام شد. ابن زیاد به عمر بن سعد وعده داده بود كه اگر امام حسين (ع) را به شهادت برساند او را حاكم رى خواهد كرد. فردایش عمر بن سعد به کربلا رسید.
ششم یا هفتم محرم نامه‌ ابن‌ زیاد به‌ عمر بن‌ سعد مبنی‌ بر بستن‌ راه‌ رودخانه‌ فرات‌ به‌ روی ‌كاروان‌ امام‌ رسید. او دستور داد امام حسين (ع) و يارانش را محاصره كنند و  آب را بر روى آنان ببندند. هشتم محرم حضرت‌ عباس‌ با بیست‌ و هشت‌ نفر (یا سی‌ سوار و بیست‌ پیاده‌ با بیست‌ مشك‌ آب)‌ به‌ طرف‌ رود فرات‌ رفت تا آب‌ آورد که با مأموران‌ عمر بن‌ سعد درگیر شد. همان شب ملاقات‌ امام‌ با عمر سعد سر گرفت.
وقتی فرمان‌ جنگ‌ توسط‌ ابن‌ زیاد داده شد، اندکی پس از وقت نماز عصر نهم محرم (روز تاسوعا)، لشکر کوفه به فرمان عمر بن سعد آماده نبرد با سپاه امام (ع) شد؛ اما با درخواست امام (ع)، عمر بن سعد یک شب به امام (ع) و یارانش فرصت داد تا شب را به نماز و دعا سپری کرده، همچنین مجدداً درباره جنگ یا تسلیم بیندیشند. در شامگاه روز تاسوعا امام حسين(ع) ياران و خاندان خود را گردآورده خطاب به آن ها فرمودند: من خاندان و یارانی نیکوتر از شما نمی‌شناسم و چون فردا روز نبرد است، از من بر شما ذمتی نیست، -من بيعتم را از شما برداشتم- پس اجازه می‌دهم که در تاریکی شب راه خویش پیش گیرید و برويد.»
پس از پایان سخنان امام(ع)، اصحاب و یاران حضرت (ع) یکی پس از دیگری به پا خاستند و ضمن تأکید بر همراهی و حمایت همه جانبه خویش از امام (ع)، بر وفاداری به بیعت خود پای فشردند. در این شب، بریر بن خضیر از حضرت (ع) اجازه خواست تا برود و عمر بن سعد را موعظه کند، 
صبح عاشورا، امام (ع) به همراه یارانش نماز صبح خود را اقامه کردند. پس از اقامه نماز، حضرت(ع) صفوف نیروهای خود را كه سى و دو تن سواره و چهل تن پیاده بودند منظم کرد. ایشان زهیربن قین را فرمانده جناح راست لشکر و حبیب بن مظاهر را بر –جناح چپ- میسره سپاه خود امیر کرد و پرچم جنگ را به دست برادرش عباس(ع) سپرد. به دستور امام (ع) اصحاب خيمه ها را در پشت سر خود قرار داده، اطراف آن را كه پيش از آن خندق حفر و از هيزم و نی پر نموده بودند آتش زدند تا مانع تهاجم دشمن از پشت سر گردند.
در آن سوی میدان نیز، عمر بن سعد نماز صبح خود را به جای آورد و فرماندهان سپاهش را که بنا بر قول مشهور چهار هزار نفر بودند، معین نمود، 
پیش از آغاز جنگ امام حسین (ع) برای اتمام حجت با لشکر کوفه، سوار بر اسب شده همراه با گروهی از يارانش به سوي لشكر دشمن، پيش آمد. پس از حمد خدای، نخست خود را معرفی فرمود که فرزند دختر پیامبر (ص) و وصی و پسر عم اوست و حمزه سیدالشهداء و جعفر طیار عموهای ایشان بوده اند؛ سپس به حدیثی از پیامبر (ص) اشاره کرد که فرمود :حسن و حسین سرور جوانان اهل بهشتند؟ پس آن حضرت (ع) در ضمن خطابه، رو به فرماندهان سپاه کوفه، نامه نگاری های ایشان را به یاد آنها آورد که البته همگی انکار کردند و سخن از تسلیم به میان آوردند و امام (ع) پاسخ داد: نه، به خدا سوگند که هرگز دست ذلت به سوی ایشان نمی برم. 
صبح عاشورا وقتی امام حسین (ع) بانگ برآورد: هل من ناصر ینصرنی؟ آیا یاری دهنده ای هست که به یاری من آید، حر بن یزید ریاحی فریاد امام (ع) را شنید. سپاه کوفه را ترک و به اردوگاه امام (ع) پیوست. حر از امام (ع) خواست اجازه دهد قبل از همه یاران، به سپاه یزید حمله برد و به شهادت رسید.  در ابتدای جنگ روز عاشورا حملات به صورت گروهی انجام شد و طی اولین حملات عده زیادی از یاران امام به شهادت رسیدند. بعد از آن، یاران امام به صورت فردی و یا دو نفری به مبارزه می رفتند.
ناکامی سپاه عمر بن سعد در یکسره کردن کار امام (ع) و یارانش موجب شد تا پسر سعد دستور تخریب خیمه های امام (ع) را صادر کند. پس سپاه کوفه از هر سو به خیمه های حضرت حمله ور شدند. تعداد دیگری از یاران امام (ع) نیز در این مدت به شهادت رسيدند. 
ظهر عاشورا امام حسین (ع) و یارانش جهت اقامه نماز به پا خاستند امام (ع) به زهیر بن قین و سعید بن عبدالله حنفی فرمودند تا در برابر حضرت (ع) و حدود نیمی از یاران آن حضرت (ع) بایستند و از نمازگزاران در برابر حملات احتمالی دشمن، محافظت نمایند. با شروع نماز، سپاه عمر سعد امام حسین (ع) و دیگر نمازگزاران را هدف تیرها و هجمه های خود قرار داد. پس از اتمام نماز، یاران یکی پس از دیگری به میدان رفتند و به شهادت رسیدند.
اولین کسی که از بنی هاشم از امام (ع) اجازه میدان طلبید و به شهادت رسید علی بن حسین (ع) علی اکبر بود. بعد از آن دیگر برادران امام (ع)، پیش از عباس بن علی (ع) به شهادت رسیدند دیگر خاندان بنی هاشم نیز یکی پس از دیگری از جمله فرزندان عقیل بن ابی طالب،عبدالله بن مسلم بن عقیل و همچنین فرزندان جعفر بن ابی طالب، عدی بن عبدالله بن جعفر طیار و نیز فرزندان امام حسن (ع)، قاسم بن حسن (ع) و برادرش ابوبکر و برادران ابوالفضل (ع)، عبدالله، عثمان و جعفر و... نیز یکی پس از دیگری به میدان رفتند و همگی به شهادت رسیدند.
اما ابوالفضل العباس(ع)، -پرچمدار سپاه و نیز حافظ خیمه ها- که وظیفه آوردن آب نیز به خاطر در محاصره بودن سپاه امام(ع) با او بود؛ برای آوردن آب رفته بود که در نبرد با نگهبانان شریعه فرات به شهادت رسید.».
پس از شهادت تمامی یاران و انصار و بنی هاشم، ابا عبدالله (ع) به میدان رفت. امام (ع) وقتی طفل شیر خوارش را دید که از تشنگی می گرید، او را روی دست گرفته و به نزدیک صحنه نبرد بردند و گفتند: "ای جماعت! اگر به من رحم نمی کنید پس به این کودک شیرخوار رحم کنید." ولی حرملة بن کاهل اسدی تیری بر گلویش زد و آن کودک را در آغوش پدر به شهادت رساند.
با اینکه امام (ع) تنها مانده بود، اما تا مدتی کسی برای رویارویی با آن حضرت پا پیش نمی نهاد. هنگامی که امام (ع) مشغول وداع با اهل حرم بودند به دستور عمر بن سعد، سپاه کوفه به خیمه های حضرت (ع) حمله ور شدند و او را هدف تیرهای خود قرار دادند. پس از آن شمر بن ذی الجوشن، با تنى چند از سپاه كوفه، به خیمه های حضرت (ع) حمله ور شد و ميان او و خيمه هايش، جدایی انداخت. امام (ع) چون چنین دید فریاد زد: «وای بر شما اگر دین ندارید و از روز معاد نمی هراسيد لااقل در دنیایتان آزاده باشید.»
پیادگان تحت امر شمر، امام (ع) را احاطه کردند ولی همچنان پیش نمی آمدند. شمر بن ذى الجوشن به تيراندازان دستور داد او را تيرباران كنند پس تیرها از هر سو بر امام (ع) باریدن گرفت و از فراوانىِ تيرها، بدن حضرت(ع) پر از تیر شده بود. شمر آنان را به حمله و تمام کردن کار امام (ع) تشویق می کرد. اما کسی نمی پذیرفت پس شمر و به نقلی سنان بن انس از اسب پياده شد و سر امام (ع) را جدا کرد و به دست خولی داد. پس از شهادت امام (ع)، دشمن جامه و لوازم امام (ع) را غارت و او را برهنه رها کردند.
به دستور عمر بن سعد برای اجرای فرمان ابن زیاد، ده نفر داوطلب از سپاهیان کوفه با اسبان خويش بدن شريف امام حسين (ع) را لگدكوب كردند. عمر بن سعد در همان روز سر مقدس امام حسين (ع) و همچنین سرهاى مقدس ياران و جوانان بنى هاشم را که هفتاد و دو سر بودند را را به سوى عبيداللَّه روانه كوفه كرد.
پس از شهادت امام (ع)، سپاه دشمن برای غارت خیمه های حضرت (ع) هجوم آورده آنچه اسب و شتر و اثاث بود همه را به غارت برده جامه‏ ها و زينت آلات زنان را نيز به تاراج بردند. شمربن ذی الجوشن به همراهان گروهى از سپاهیان دشمن وارد خیمه گاه شدند. شمر قصد شهادت امام سجاد (ع) را در سر می پروراند که حضرت زینب (س)، مانع شد. عمر بن سعد دستور داد زنان حرم را در چادری جمع کردند و تعدادی را بر محافظت آنان گماشت.
واقعه كربلا گرچه از نظر زمان كوتاه بود و تنها يكروز از صبح تا عصر به طول انجاميد اما لحظه لحظه آن درس شهامت و ايثار و فدا كارى ، ايمان و اعتقاد و اخلاص بود. خون هاى مطهر امام حسين (ع) و يارانش به اسلام حيات تازه بخشيد و زمينه سرنگون شدن دودمان فاسد اموى را فراهم آورد.
امام حسين عليه السلام روز دهم محرم سال 61 هجرى، در سن 57 سالگى در كربلا به شهادت رسيد. مرقد ايشان و برادر فداكارش اباالفضل و فرزندان و يارانش در شهر كربلا در عراق قرار دارد.
در واقعه عاشورا علی بن حسین (ع) که سخت بیمار بود به همراه فرزندش محمد (ع) که کودکی بود که به چهارمين بهار زندگيش نزديک می شد و حضرت زینب (س) و بقیه بازماندگان، به اسارت گرفته شدند. عمر بن سعد و سپاهیانش اسرا را به کوفه نزد ابن زیاد حاکم اموی آنجا برده و از کوفه به شام دربار یزید فرستاده شدند.
دوشنبه, 26 شهریور 1397 19:55
یکم مهرماه 1397 (یکشنبه): جشن میترا
2 مهر: اعتصاب در پالايشگاه نفت آبادان (1357)
3 مهر: تأسیس سازمان کنفرانس اسلامی (1348)
4 مهر: جلسه سازمان كنفرانس اسلامي در مورد جنگ (1359)
5 مهر: شکست حصر آبادان در عملیات ثامن الائمه (ع) (1360) - روز جهانی جهانگردی (27 سپتامبر)
6 مهر: روز جهانی قلب (28 سپتامبر)
7 مهر: روز بزرگداشت فرماندهان شهید دفاع مقدس - شهادت سرداران اسلام: فلاحی، فکوری، نامجو، کلاهدوز و جهان آرا (1360) - روز آتش نشانی و ایمنی - روز بزرگداشت شمس
8 مهر: روز بزرگداشت مولوی - روز جهانی ناشنوایان (30 سپتامبر) - روز جهانی دریانوردی (30 سپتامبر) - روز جهانی ترحمه و مترجم (30 سپتامبر)
9 مهر: روز همبستگی و همدردی با کودکان و نوجوانان فلسطینی - روز جهانی سالمندان (1 اکتبر) - روز جهانی اسکان بشر (اولین دوشنبه اکتبر)
10 مهر: روز جهانی عدم خشونت (2 اکتبر)
12 مهر: هجرت حضرت امام (ره) از عراق به كويت (1357)
13 مهر: شهادت حضرت امام زین العابدین (ع) (25 محرم 95 ه.ق) به روایتی - هجرت حضرت امام خمینی (ره) از عراق به پاریس (1357) - روز نیروی انتظامی - آیین قالی شویان اردهال کاشان (مراسم مذهبی یک هزارساله‌ در دومین جمعه مهرماه) - جشن تیرروزی (تیرروز) - روز جهانی آموزگار (5 اکتبر)
14 مهر: روز دامپزشکی
15 مهر: روز روستا و عشایر
16 مهر: جشن مهرگان (روز مهر) - روز جهانی کودک (8 اکتبر)
17 مهر: روز خانواده و تکریم بازنشستگان - روز جهانی پست (9 اکتبر)
18 مهر: روز جهانی سلامت روان (10 اکتبر) - روز جهانی مبارزه با مجازات اعدام (10 اکتبر)
19 مهر: اعتصاب مطبوعات كشور برای لغو سانسور (1357) - روز جهانی دختر (11 اکتبر)
20 مهر: روز بزرگداشت حافظ - روز اسکان معلولان و سالمندان (=12 اکتبر)
21 مهر: جشن رام روزی، روز پیروزی کاوه و فریدون بر ضحاک
22 مهر: روز جهانی استاندارد (14 اکتبر)
23 مهر: شهادت پنجمین شهید محراب آیت ا... اشرفی اصفهانی به دست مجاهدین خلق (1361) - روز جهانی نابینایان (عصای سفید) (15 اکتبر)
24 مهر: روز ملی پارالمپیک - روز پیوند اولیا و مربیان (1357) - روز جهانی غذا (16 اکتبر)
25 مهر:  شهادت حضرت امام حسن مجتبی (ع) (7 صفر 50 ه.ق) بنا بر قول معتبر - روز بزرگداشت سلمان فارسی (7 صفر) - روز بین المللی ریشه کنی فقر (17 اکتبر)
26 مهر: روز تربیت بدنی و ورزش
28 مهر: روز جهانی پوکی استخوان (20 اکتبر)
29 مهر: روز صادرات