امروز: شنبه 01 ارديبهشت 1397 برابر با 20 آوریل 2018

جمعه, 21 فروردين 1394 11:30
شهید صیاد شیرازیبه گزارش گروه استان های باشگاه خبرنگاران٬ در این گزارش به زندگينامه سردار ارتش پرداخته شده است که خواندن آن خالی از لطف نيست.
سپهبد علی صياد شيرازی (۲۳ خرداد­۱۳۲۳- ۲۱ فروردین۱۳۷۸) فرمانده اسبق نيروی زمينی ارتش جمهوری اسلامی ایران و عضو شورای عالی دفاع بوده است. او متولد روستای کبودگنبد شهرستان درگز استان خراسان رضوی است. وی یکی از فرماندهان جنگ ایران و عراق بود. صياد شيرازی پس از ۳۲ سال خدمت در یگانهای مختلف نيروی زمينی ارتش در تهران و مقابل درب منزلش٬ به دست نيروهای مسلح سازمان مجاهدین خلق٬ ترور شد. مراسم تدفين او با حضور سيد علی خامنه ای٬ فرمانده کل قوا و جمعی از فرماندهان یگانهای مختلف نيروهای مسلح ایران و مردم برگزار شد.
علی صيادشيرازی در سال ۱۳۲۳ در شهرستان درگز شهرستان درگز از توابع استان خراسان رضوی متولد شد مادرش شهربانو و پدرش زیاد نام داشت. مادرش اهل انارک از توابع نایين و پدرش٬ که از عشایر قشقایی بود٬ به استخدام ژاندارمری در آمد و سپس به ارتش منتقل شد. او به همراه پدر و خانواده٬ مانند دیگر خانواده های نظاميان٬ از شهری به شهری مهاجرت میکرد. شهرهای مشهد٬ گرگان٬ شاهرود٬ آمل٬ گنبد و سرانجام گرگان محّل پرورش وی شدند.
علی صياد شيرازی٬ در سال ۱۳۴۰ برای ادامه تحصيل به تهران آمد و سال ششم متوسطه را در تهران گذراند و در سال ۱۳۴۲ موفق به اخذ دیپلم گردید. در سال ۱۳۴۳ در کنکور دانشکده افسری شرکت کرد و پذیرفته شد و سرانجام در مهرماه ۱۳۴۶ در رسته توپخانه دانش آموخته شد و با درجه ستوان دومی وارد ارتش گردید. پس از طی دوره آموزشی در شيراز و اصفهان به لشکر تبریز و سپس لشکر زرهی کرمانشاه منتقل شد. او در سال ۱۳۵۰ برای گذراندن دوره آموزش زبان انگليسی به تهران منتقل شد و پس از پایان کلاس به موجب تسلط بالایی که به دست آورده بود٬ از استادان زبان انگليسی ارتش شد. ستوان شيرازی زمانی که تصميم داشت با دختر عموی خود٬ عفت شجاع٬ ازدواج کند٬ با مخالفت ارتش  روبرو شد. آنها دليل این کار را سابقه مبارزاتی پدر همسر انتخاب وی با حکومت پهلوی مطرح کردند. اما سرانجام در اثر اصرار ستوان شيرازی٬ ارتش با این ازدواج موافقت کرد.
وی در سال ۱۳۵۲ برای تکميل تخصص های توپخانه از طرف ارتش به آمریکا اعزام شد تا دوره هواسنجی بالستيک را بگذراند. او این دوره آموزشی را در شهر فورت سيل در ایالت اوکلاهما٬ در منطقه ای نظامی٬ با موفقيت طی کرد و پس از گذراندن دوره٬ با تخصصی جدید به ایران مراجعت کرد. ارتش برای استفاده از دانش نظامی ستوان٬ او را در سال ۱۳۵۳ به اصفهان (مرکز توپخانه) منتقل کرد.
وی پس از پيروزی انقلاب ایران٬ در بحبوحه غائله سال ۱۳۵۸ ضد انقلاب در کردستان٬ به فرماندهی عمليات شمال غرب کشور برگزیده شد و در نبردهای کردستان به همراه دکتر مصطفی چمران نقش مهمی ایفا نمود. پس از حوادث کردستان٬ صياد با درجه سرگردی به همراه رحيم صفوی به غرب اعزام میگردد. و با همکاری ارتش و سپاه سنندج را فتح می کنند. این عمليات در کردستان موجب می گردد تا با درجه سرهنگی به فرماندهی عمليات غرب منصوب گردد. اختلافات سرهنگ علی صياد شيرازی با بنی صدر موجب خلع دو درجه و برکناری صياد شيرازی می گردد. پس از خلع بنی صدر٬ با حضور محمدعلی رجایی در سمت ریاست جمهوری٬ صيادشيرازی بار دیگر با دریافت دو درجه٬ به ارتش بازگشت و برای پایان دادن به ناهماهنگی ارتش و سپاه٬ قرارگاه مشترک عملياتی سپاه و ارتش تحت عنوان قرارگاه حمزه سيدالشهداء را راه اندازی کرد.
سرهنگ با تأسيس قرارگاه حمزه سيدالشهداء لشکرهای ۶۴ اروميه و ۲۸ کردستان و تيپ ۲۳ هوابرد و تيپ ۳۰ گرگان٬ شهرهای بوکان و اشنویه را آزاد کرد. پس از کشته شدن سرلشکر ولی الله فلاحی در ۹ مهر ٬۱۳۶۰ سرلشکر قاسمعلی ظهيرنژاد (فرماند ٴه وقت نيروی زمينی) به سمت ریيس ستاد مشترک ارتش منصوب شد و صياد شيرازی (با درجه سرهنگی) به درخواست اکبر هاشمی رفسنجانی٬ ریيس شورای عالی دفاع و با حکم آیتالله خمينی به عنوان فرمانده نيروی زمينی ارتش منصوب شد. او با مشارکت سپاه پاسداران انقلاب اسلامی٬ در عمليات طریق القدس٬ فتح المبين٬ بيت المقدس٬ رمضان٬ مسلم بن عقيل٬ مطلع الفجر٬ محرم٬ والفجر ٬۹ ٬۸ ٬۴ ٬۳ ٬۲ ٬۱ عمليات خيبر و بدر و قادر شرکت نمود و پيروزی های بزرگی را برای ایران به ارمغان آورد.
سرهنگ علی صياد شيرازی در مرداد سال ۱۳۶۵ از فرماندهی نيروی زمينی استعفا داد و با پيشنهاد سيد علی خامنه ای و تصویب سيد روح الله خمينی به سمت «نمایندگی رهبری در شورای عالی دفاع» منصوب شد. او در تير ماه ۱۳۶۵ با پيشنهاد سيد علی خامنه ای به فرمان فرمانده کل قوا به عضویت شورای عالی دفاع منصوب شد و در ۱۸ اردیبهشت ۱۳۶۶ به درجه سرتيپی ارتقاء یافت. سرتيپ صياد شيرازی در سال ۱۳۶۷ در عمليات مرصاد که در خلال آن مرزهای غربی ایران مورد هجوم مجاهدین خلق قرار گرفته بود٬ با طراحی عملياتی تحت عنوان عمليات مرصاد نيروهای متجاوز را شکست داد.
در مهر ٬۱۳۶۸ بنابه درخواست رئيس ستاد کل نيروهایمسلح٬ و با موافقت و حکم فرماندهی کل قوا به سمت معاونت بازرسی ستاد کل نيروهای مسلح و در شهریور ۱۳۷۲ به سمت جانشين رئيس ستاد کل نيروهای مسلح منصوب شد. او پنج روز قبل مرگ در ۱۶ فروردین ۱۳۷۸ همزمان با عيد غدیر از سوی فرمانده کل قوا به درجه سرلشکری ارتقا پيدا کرد که این درجه مجدداً پس از کشته شدن وی به سپهبدی ارتقا یافت.
صياد شيرازی در بامداد ۲۱ فروردین ۱۳۷۸ به وسيله عوامل مسلح مجاهدین خلق در پوشش رفتگر٬ مقابل درب منزل مسکونی اش واقع در تهران و در برابر دیدگان فرزندش کشته شد. در مراسمی با حضوررهبر انقلاب سيدعلی خامنه ای و مقامات لشکری و کشوری و جمع کثيری از دوستدارانش٬ علی صياد شيرازی در قطعه ۲۹ بهشت زهرا دفن شد.
سرلشکر رحيم صفوی فرمانده وقت سپاه پاسداران انقلاب اسلامی یازده سال پس از ترور صياد شيرازی در مراسمی که جهت بزرگداشت وی در نظر گرفته شده بود با بيان اینکه دستور ترور صياد شيرازی از جانب صدام به مجاهدین داده شد٬ گفت: سپاه پاسداران در همان سال اول شهادت صياد شيرازی با طرح ریزی عملياتی٬ بيش از هزار گلوله توپ و موشک به مقرهای منافقين در خاک عراق شليک کرد. وی تصریح کرد: بدون شک دستور به شهادت رساندن صياد شيرازی از یک رده بالاتر به منافقين داده شد و شخص صدام این دستور را به منافقين داد تا شهيد صياد شيرازی را به شهادت برسانند. به تلافی این ترور در یک روز تمام مقرهای منافقين از پادگان اشرف گرفته تا العماره را با شليک بيش از هزار موشک و گلوله توپخانه برد بلند٬ منهدم و تلفاتی را به آنها وارد شد. به دنبال این عمليات عراق واکنش شدیدی از خود نشان نداد و تنها به گله مختصری بسنده کرد.
(۰۹:۰۰ ­ ۱۳۹۴ فروردين ۲۱ :تاریخ/ ۵۱۶۹۷۵۳ :خبر کد)
یکشنبه, 16 فروردين 1394 21:21
امسال 4 فروردین ماه 1394 شهادت دخت گرامی رسول اکرم (ص) حضرت فاطمه زهرا (س) بود.

1- روز قبل آن سوم فروردین بدون هیچگونه دعوتی، از ساعت 16 تا 18 در درنجیل، طبق روال سال های گذشته انارکی هایی برای همدلی و همزبانی جمع شدند. چای آویشن نذری حضرت قاطمه (ع) هم بین حضار توزیع شد.
همزمان طبق اطلاعیه امام جماعت، بخشداری، شورا، بسیج و نیروی انتظامی بخش انارک، مراسم زیارت عاشورا هم در همین محل خوانده شد.

2- روز بعد آن پنجم فروردین ماه بنابر دعوت رسمی مدیریت رباط موقوفه انارک جهت دید و بازدید نوروز و صرف چای و شیرینی، از ساعت 16 تا 19 در رباط، طبق روال سال های گذشته انارکی هایی برای همدلی و همزبانی جمع شدند. چای و شیرینی هم بین حضار توزیع شد.

3- تلویزیون هم از ششم فروردین نسبت به پخش برنامه های فکاهی اقدام نمود.

نسبت به برنامه اول از روزها قبل از سوی عده ای از مسئولان، حساسیت هایی دیده شد ولی نسبت به برنامه دوم  حساسیتی مشاهده نکردم. چرا؟
این در حالی است که عده ای از مردم نسبت به اقامتگاه ها و سر و وضع گردشگرانی که  به آن وارد می شوند حساسیت هایی دارند که تا به حال مورد توجه قرار نگرفته است.
جمعه, 14 فروردين 1394 11:07
دوستان، با همیاری شما در سال 1393 که اولین سال انتشار سایت انارک نیوز بود، فراز و نشیب های زیادی را رد کردیم و به قضل الهی و همت شما تعداد بازدیدکنندگان رسمی اخبار انارک به 325 هزار و 242 نفر رسید.
امید است امسال بیش از پیش در خدمت و برآورده کردن سلایق شما باشیم و بتوانیم از مرز یک میلیون بازدیدکننده بگذریم. امید است ما را در هرچه بارورتر شدن سایت خودتان راهنمایی فرمایید.
منتظر خبرها و نظرات، پیشنهادات و آنچه که می تواند در ساختن بهتر شهر انارک کارساز باشد می مانیم.
دوشنبه, 10 فروردين 1394 20:13
بارش برف و باران در پاییز و زمستان سال 93 در بیابان های انارک که به عنوان مراتع چرای گوسفندان دامداران انارک می باشد خیلی کم بود. جفت گیری زودتر از موعد گوسفندان مزید بر علت شد تا در شروع سال 94 دام های بزرگ با کمیود علوفه مواجه شده و تلفات بالا رود. اینک دامداران در حال کوچ از منطقه انارک و حرکت به سوی مناطق مساعد می باشند.
بر خلاف سال های گذشته بیابان هنوز سبز نشده است و در گردش های خانوادگی از "انغوزه"، "ریواس" و  در تپه های خاکی اثری از "پرپولوک" نمی باشد.

جمعه, 22 اسفند 1393 12:41
اوایل دهه هفتاد که به عنوان مهندس برق در نخلک کار می کردم، نمی توانستم رفتار مهندسین معدن آنجا را که رییس مجموعه و رییس بهره برداری بودند درک کنم.. آنها فرمانروای بی منازع معدن و حاکم بر سرنوشت کارگران بودند. احساس می کردم آنان را به بردگی کشانده اند. به چشمان خود دیدم با کوچکترین اعتراض و حق خواهی برایشان پرونده سازی می کنند تا آنها را ضمن معلق نمودن از کار حتی روانی جلوه دهند. صورتمجلس را هم که معلوم است بالاخره عده ای بی خبر یا با خبر از درد آن کارگر بینوا امضا می کردند.
خلاصه از رییس معدن از اوضاع و احوال این رفتار پرسیدم در حالی که از مدتها قبل خودم هم بنای نارضایتی از اوضاع حاکم را شروغ کرده بودم. او جان کلام را این چنین بیان کرد که من اطلاعی از اطراف ندارم و در این اتاق ریاست نشسنه ام. اما هر از چند گاهی یکی از کارکنان یا کسانی که در نخلک زندگی می کنند و اختلافی با دیگری پیدا کرده اند، می آیند و زندگی او را برایم نقل می کنند و در حین آن حتی مسایل جزیی را که به اختلاف مربوط نمی شود و خیلی هم خصوصی می باشد عنوان می نمایند.
با این دانسته ها من شمشیری در دست دارم که بالای گردن دیگران نگه داشته ام و با آن قادرم در این اتاق زیر باد کولر بنشینم و راحت حقوقم را دریافت نمایم. بعداً دریافتم که تحصیلکرده خارج از کشور هم می باشد.
من هم دوام نیاوردم و چندماه بعد با برخورد غیر فنی و دخالت جویانه معاونت بهره برداری شرکت که همشهری بود (به مستعار ناردارب یا اخوان بخوانیدش) به معدنی در اطراف یزد تبعید شدم که چون با تخصصم ربطی نداشت، نرفتم و در واقع با لطف ایشان اخراج شدم.
همیشه وقتی به آن روزها می اندیشم، می بینم آن رییس راه فرار از قانون و اعتراض زیردستان را یافته بود و محیطی امن برای راحتی خود فراهم کرده بود. عده ای دور قاب چین هم انجام بی چون و چرای دستوراتش را بر خود واجب می دانستند و هر حق خواهی را در نطفه خفه می کردند.
پس با بی قانونی حاکم بر بر آنجا و حمایت روسای تهران نشین، آن تحصیل کرده خارج ار کشور و معصومیت حتی اگر در او وجود داشت کارساز نبود و اورا تبدیل به فرمانده ای می کرد که کارگران را به عنوان زیردستانش می دید که به او وابسته اند و می کرد آنچه را که نبایستی می کرد.
در انارک هم چنین وضعیتی را کم و بیش می توان دید که عده ای انگشت شمار زمام امور را در دست گرفته اند و می توانند به کار بگمارند و اخراج نمایند، توصیه نمایند و دست در دست هم وضعیت معاش تعدادی جوان را به هم بریزند یا بسازند. و با اینکه در خانواده های ضعیفی هم بزرگ شده اند که شریف هم بوده اند اما با وجود سالمندی اخلاق و حق را زیر پا می گذارند و می شوند انچه که نبایند بشوند یعنی "هیچ".
چهارشنبه, 27 اسفند 1393 10:58
از رسوم بسیار زیبا و تاثیر گذار در انارک روز "عرفه" می باشد. آخرین روز سال را "عرفه" گویند که از صبح زود، روز بزرگداشت درگدشتگان همان سال می باشد.
از صبح زود تا حدود ظهر مردم گروه گروه به منزل آنانی که امسال از بین ما رفتند و عزیزانشان را داغدار کردند برای "فاتحه خوانی"  می روند. با این کار هر دو طرف داغدار و شریک غم، خود را در غم و شادی یکدیگر شریک می نمایند و همگی با هم به پیشواز سال نو می روند.
پذیرایی این مراسم با سینی پر از خرمای خشک، انجیر خشک، بادام، نقل و شکلات و احیاناً چای می باشد. برخی نیز ابن مجموعه آجیل را در بسته ای کوچک قرار می دهند و هنگام خروج به مردم می دهند. 
به یاد  از دست رفتگان، امسال این مراسم جمعه 29 اسفندماه می باشد. یاد و خاطره شان گرامی باد.
پنج شنبه, 21 اسفند 1393 12:21
نوروز NOWRUZ، لحظه تحویل سال 1394 در ایران، شنبه 1 فروردین مطابق با March 21th ساعت 02:15:11 صبح می باشد.
گفته می شود که مردم چین از سال ۲۶۰۰ قبل‎از میلاد، یعنی در زمان «هوانگ دی»، امپراطور زرد، از این گاه شمار استفاده می کرده اند و هر سالی را بر اساس یک چرخه ی 12 ساله، به ترتیب، به نام یک حیوان نام گذاری کرده بود که عبارت بودند از: موش، گاو نر، ببر، خرگوش، اژدها، مار، اسب، بز، میمون، خروس، سگ و خوک.
سابقاً به تبعیّت از تقویم ترکان ایغوری که برای هر سال نامی نهاده بودند، در ایران نیز سال ها برای یک دوره دوازده ساله نام گذاری شده بود. نام های 12 گانه سال ها به ترتیب نام هائی است که ابونصر فراهی در کتاب نصاب الصبیان آنها را در این رباعی به نظم در آورده است .
موش   و   بقر    و   پلنگ   و  خرگوش              زین چار چو  بگذری ، نهنگ  آید  و مار
و آنگاه به اسب و گوسفند است شمار              حمدونه و مرغ و سگ و خوک آخر کار
(ترجمه  واژگان عربی: بقر = گاو، حمدونه = میمون)

بدین ترتیب امسال سال گوسفند می باشد که نمادی از فرخندگی، خوش‎شانسی و صلح در‎نظر گرفته می‎شود.
بارزترین ویژگی بز یا گوسفند، صلح‎جو بودن آن‌ها است. همانند آن‌ها، متولدین سال بز نیز انسان‎هایی آرام هستند. آن‌ها دارای شخصیتی آرام، کم‌حرف و محتاط هستند. آن‌ها آسان‌گیر و بی‌قیدند و همیشه در پشت صحنه بوده و از مورد توجه قرار گرفتن گریزانند. این افراد از زندگی آرام و فردی خود لذت می‎برند. 

متولدین سال بز، افرادی آرام هستند و به طبیعت علاقه‎مندند. آن‎ها معمولاً زندگی آرامی دارند و اغلب به نظر دیگران درباره‌ی خود اهمیت کم‎تری می‎دهند. این افراد معمولاً دلسوز، جذاب و خوش‎اخلاق هستند. آن‎ها خوش‎قلب بوده و معمولاً با همه سازگارند که همین ویژگی دوستان و تحسین‎کنندگان آن‎ها را جذب می‎کند. آن‎ها هم‎نشینی با دیگران را دوست دارند اما نمی‎خواهند در مرکز توجه قرار گیرند. در‎عوض، ترجیح می‎دهند در حاشیه باشند و به‎تماشای دیگران در جمع بنشینند. اگرچه محافظه‌کار هستند؛ اما در کار گروهی  خوب بوده و در کسب و کار با‎احتیاط عمل می‎کنند. به‎طور کلی، از آن‎چه که خود انتظار دارند، بهتر عمل می‎کنند؛ زیرا در حفظ آرامش و انجام وظایف مهارت دارند. آ‎ن‎ها در زندگی روزمره‎ی خود، مقتصد، بانشاط و بشاش هستند. به طالع‎بینی علاقه دارند، بنابراین، اگر طالع‎بین یا منجم شوند، امری غیرمعمول نیست. بسیاری از آن‎ها مذهبی نیز هستند. 
گفته می‎شود که متولدین سال بز خلاق، هنرمند و با‎استعداد هستند. آن‎ها به مسائل فرهنگی علاقه دارند و انرژی خود را صرف سرگرمی‎های هنری می‎کنند. آن‎ها اغلب صنعت‎گر، هنرمند، طراح داخلی، گل‎فروش، نقاش، نوازنده، معمار، نویسنده و غیره می‎شوند. در واقع، آن‎ها به‎راحتی می‎توانند در هر حرفه‎ای که نیاز به استعداد هنری و خلاقیت باشد، موفق شوند. این افراد معمولاً  بسیار رومانتیک و حساس هستند. با این‎وجود، احساس عدم امنیت می‎تواند یکی‎از نقاط ضعف آن‎ها باشد. آن‎ها نیاز به پذیرفته شدن، دوست داشته شدن و محافظت دارند.  در روابطشان می‎توانند کمی ریاست‎ماب و تنبل باشند؛ اما به‎خاطر طبیعت آرام و دلسوزشان عاقبت، به آن‎چه که می‎خواهند، می‎رسند.
زنان متولد سال بز، تمایل دارند تا شریک زندگیشان ثروتمند باشد تا بتوانند بدون نگرانی از داشتن پول، زندگی آرامی داشته باشند.
یکی دیگر از مشخصه‎های کلی متولدین سال بز، ترس از درگیری و تضاد است. آن‎ها از درگیری گریزان هستند. از تصمیم‎گیری‎های سخت دوری می‎کنند و حاضر به گرفتن موضعی جنجالی نیستند. آن‎ها تا‌حدود بدبین، دودل و وابسته هستند؛ بنابراین بسیاری‎از متولدین این سال به‎دنبال کسب قدرت و منزلت نیستند. با‎توجه به این ویژگیهای شخصیتی،  آن‎ها ترجیح می‎دهند بخشی‎از یک گروه سازمان‎یافته و منظم باشند.

1394 عروساما ریز بینی گفته است: امسال "برای اولین بار 1394 توی تایپ فارسی کاملاً شبیه واژه "عروس"  می شه". امیدوارم سال عروستان سالی باشد سرشار از شادی و خبرهای خوش.


سه شنبه, 19 اسفند 1393 11:25
اقامت در خانه های محلی گزینه ای است که در کمتر از یک دهه به سبد خانوار ایرانی اضافه شده است٬ خانه هایی که مهمانپذیری متفاوتی به نسبت سایر خانه های اجاره ای دارند و رویای زندگی ساده گذشته ایرانی ها را محقق میکنند.
به گزارش خبرنگار گردشگری ایسنا٬ اقامتگاه های بوم گری حدود یک دهه است که در ایران پا گرفته اند٬ خانه های قدیمی ایرانی که توسط صاحبانشان مرمت شده اند و صاحبخانه با خوراک و نوشيدنی های محلی از مهمانانش پذیرایی میکند و در شب نشينی ها٬ موسيقی و آیين های محلی را به اجرا می گذارد و گشت های بومی راه می اندازد. هدف اوليه این خانه ها با آرایشی ساده و کاملا سنتی که در بيشتر آنها از مبلمان و تخت خواب خبری نيست و نان تنوری در آشپزخانه شان پخته می شود و سبزی هایشان ارگانيک است و چای ذغالی در هر لحظه مهياست٬ حفظ و زنده نگه داشتن ارزش های ميراث فرهنگی٬ صنایع دستی و گردشگری است و با همين هدف مالکان آن خانه های قدیمی و یا فرزندان و نوادگانشان به زادگاهشان بازگشته اند تا هویت کمرنگ شده ی اجدادشان را در روستاهای مخروب٬ خالی و یا کم سکنه احيا کنند و در بيشتر مواقع با فعاليت شان سبب مهاجرت معکوس در روستا شده اند٬
نمونه این اتفاق را به وضوح در روستای کویری مصر در استان اصفهان می توان شاهد بود. البته هستند مالکانی که سعی کرده اند روح زندگی سنتی ایرانی را در خانه های قدیمی شان بدمند؛ اما به دليل رعایت نکردن یک سری از استانداردها و کيفيت خدمات و گاه نادیده گرفتن اعتقادها و باورهای جامعه محلی٬ چندان موفق نبوده اند و مسافر را دلزده کرده اند.
اقامتگاه های بوم گردی به دليل هزینه مناسب و ارائه نوع خاصی از محصول و خدمات در یکی دو سال اخير با استقبال قابل توجهی از سوی گردشگران بویژه جوان ها و خارجی ها روبه رو شده اند٬ به همين روی شبکه آنها رو به رشد است و این روزها در بسياری از نقاط کشور می توان نمونه و یا نسخه ی مشابهی از آنها را یافت.
نمونه ای از این اقامتگاه های بوم گردی که با عنوان خوشه سار در حال فعاليت هستند٬ کلبه آقامير در سعادت شهر (پاسارگاد) استان فارس٬ کاروانسرای پاسنگان در قم٬ گيله بوم در چابکسر٬ مضيف بردیه در خوزستان٬ نورخونه در پارک ملی توران (سمنان)٬ رباط انارک در شهرستان نائين٬ خونه نقلی در کاشان٬ آتشونی و باراندازها در روستاهای گرمه و مصر اصفهان و خانه بوتيمار در روستای قهی استان اصفهان است که هزینه هر شب اقامت در آنها برای هر نفر با خوراک و نوشيدنی از 75 هزار تومان تا حدود 200 هزار تومان است...
(کد خبر: 93121810352 ۰۹:۱۳ دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۳)