امروز: شنبه 02 تیر 1397 برابر با 23 جون 2018

دوشنبه, 24 فروردين 1394 10:20
خبر آنلاین- ...
از لوت چرا اطلاعات کمی در دست است؟ تا حدود ۱۰۰ سال پیش، فقط محلی ها از وجود لوت خبر داشتند. اما ۱۰۰ سال پیش، سون هدین، جهانگرد سوئدی که همه کویرهای دنیا را گشته بود، چهار سفر به ایران آمد. مسیری را انتخاب کرد؛ از زیر ورامین ذفت از لوت شمالی رفت به طرف چوپانان و از چوپانان، رفت به طرف طبس و فردوس. آن مسیر وصل می شود به خراسان جنوبی فعلی. ۳۰ سال بعد یک دکتر اتریشی آمد به ایران به اسم آلفونس گابریل. او هم دقیقا مسیر سون هدین را رفت. در زمان جنگ دوم جهانی،‌ سروان نیدر مایر، یک ارتشی آلمانی به ایران آمد تا مقدمات نفوذ آلمان در افغانستان را مهیا کند. آن موقع آلمان ها معتقد بودند برای روسیه ها و انگلیس ها، افغانستان دروازه ورود به هندوستان است. آدم عجیب و غریبی بود. در زمانی که روس ها بخشی از ایران را اشغال کرده بودند و عمده مردم هم مخالف آلمان ها بودند، این آدم با یک تعداد معدودی نظامی، همان مسیر را قطع کردند و رفتند به افغانستان. بعد از اینها یک محقق روسی به اسم خانیکوف با یک تیم قوی مطالعاتی به ایران آمد. آنها هم همان مسیر لوت شمالی را رفتند.
چه زمانی بود؟ بعد از جنگ دوم جهانی. همه این گروه ها اثراتی از خودشان درباره لوت بجا گذاشتند. اما هیچ کدام به داخل لوت نفوذ نکردند. سون هدین آرزو داشت سفر پنجم را به ایران بیاید و به داخل لوت نفوذ کند.
ایرانی ها از چه موقع درباره لوت تحقیق کردند؟ حدود نیم قرن پیش نخستین ایرانی هایی که درباره لوت تحقیق کردند، آقای دکتر مستوفی بود که آقای پرویز کردوانی را هم به عنوان دستیار خودش برد که دکتر کردوانی الان خودمان است. این دو نفر در آن موقع با وسایلی که داشتند، کار خیلی ارزشمندی انجام دادند. ... هم دکتر مستوفی و دکتر کردوانی کتاب های خیلی ارزشمندی از خودشان باقی گذاشتند. اما موضوع سر این است که هیچ کس به قلب لوت نفوذ نکرده است. لوت بزرگترین ناشناخته ایران است.
چطور؟ شناخت ما از حدود ۸۰ هزار کیلومتر مربع از لوت، خیلی کم است و از ۴۰ هزار کیلومتر مربع، هیچ شناختی نداریم. بنابراین از حدود ۴سال پیش رفتن به لوت شروع شد. اولین گروهی که رفت، گروه ما بود که رفتیم به گندم بریان. من از جغرافیدان ها شنیده بودم که گندم بریان گرمترین نقطه زمین است و یک سال واقعا گرمترین نقطه کره زمین بوده. به همین دلیل رفتیم آنجا و آن فیلمی که همه دیده اند را گرفتیم؛ تخم مرغ را روی سنگ شکستیم و ماجراهایی که دیده شد. ما در آنجا تا دمای ۶۴ درجه سانتیگراد توانستیم بمانیم. درحالی که در گرمترین فصلش نرفته بودیم.
چه زمانی رفتید؟ ۱۴ شهریور ۸۸ رفتیم. مرداد نرفتیم که هوا گرمتر بود. تا ۶۴ درجه تحمل کردیم، دوربین ها را هم در یخدان بردیم. با وجود این دوربین ها کم کم خراب شدند، صدا خراب شد، تصویر خراب شد. دیدم حال همه گروه بد است، منم سرگیجه گرفتم، دکتری هم برده بودیم، با ما نیامد تا آنجا و برگشتیم. البته به زودی فیلم این سفر ساخته می شود برای شبکه مستند با عنوان یک گام تا دوزخ. بعد از این سفر به لوت شروع شد. در همان گندم بریان که فکر می کردیم حیات نیست، عنکبوتی پیدا کردیم که ترنس پرنت بود؛ شیشه ای بود، آن طرفش پیدا بود. فیلم و عکس از این جانور گرفتیم و با خود آوردیم. اما تحمل کولر هتل را نیاورد و مرد.
اما گروه های دیگر هم به لوت رفته اند؟ گروهی که برای لوت خیلی زحمت کشیده اند، گروه سبز شیراز هستند به سرپرستی آقای بهمن ایزدی. سه چهار سفر تحقیقاتی به لوت مرکزی رفتند. حتی یک بار آقای فرهاد ورهرام، مستندساز را با خودشان بردند، فیلم هم گرفتند. این گروه دو کار بزرگ انجام دادند؛ یکی مسیری از بین کلوت ها باز کردند که به اسم مسیر شیراز نام‌گذاری کردند. کارشان علمی بود. حشرات و جاندارانی که از آنجا آورده بودند را فرستادند به مجامع جهانی که گونه هایشان مشخص شود که احتمالا گونه های جدیدی در ایران خواهد بود. همین گروه هم الان در پی این هستند که بیابان لوت را به ثبت جهانی برسانند...
(یکشنبه 23 فروردین 1394 - 14:46:06)
چهارشنبه, 27 اسفند 1393 12:30
تعطیلات عید نوروز به طور حتم اصلی ترین زمان برای گردشگی خانواده‌های ایرانی ست؛ که معرفی جاذبه‌های گردشگری برای این ایام خالی از ضرورت نیست. 
گروه اجتماعی مشرق درصدد است طی این گزارش به معرفی مصور بیش از 100 جاذبه برتر گردشگری کشور عزیزمان بپردازد تا مخاطبان برای سفرهای نوروزی امسال قدرت انتخاب بیشتری در تعیین مقصدهای مسافرت خود داشته باشند.

کویر ریگ جن در جنوب غربی و غرب دشت کویر، از شمال به جنوب سمنان و جنوب شرق گرمسار، از غرب محدود به پارک ملی کویر و تنگ ظلمات از شرق به محور ارتباطی جندق ـ معلمان و از جنوب به شمال انارک و چوپانان محدود است. ریگ جن با وسعتی برابر با ۳۸۰۰ کیلومتر مربع در این محدوده قرار دارد. به عبارتی ریگ جن در حاشیه شمالی به کوه گوگردی، در حاشیه شرقی به جاده دامغان ـ جندق و در قسمت شمالی به رودخانه ورگی که از ارتفاعات کوه گوگردی سر چشمه می گیرد منتهی می شود. این رود در جهت شمال غربی ـ جنوب شرقی وارد ریگ جن می شود و کوه ملاهادی در حاشیه جنوبی این ریگزار قرار دارد.
همانطور که گفته شد "ریگ جن” منطقه ای کویری و دارای تپه های ماسه ای در کویر مرکزی ایران است و به دلیل وسعت زیاد و نداشتن چشمه یا چاه آب، در گذشته های دور، محل عبور کاروان ها نبوده و فقط در سال های اخیر، چند گروه از محققان و سیاحان به آن منطقه رفته اند. گسترش ریگ جن از شمال غرب به جنوب شرق است و در قسمت جنوب شرقی پوشیده از تپه های ماسه ای به هم پیوسته است که به دم ریگ شهرت دارند.
(کد خبر: ۳۹۸۸۷۳تاریخ انتشار: ۲۷ اسفند ۱۳۹۳ - ۱۲:۰۱)
شنبه, 23 اسفند 1393 21:00
طبيعت اصفهان٬ این شهرلاجوردی که چونان نگارستانی دلپذیر٬ و مرواریدی گرانبها و بیبدیل در مرکز فلات ایران زمين خوش میدرخشد٬ در عصر ماشينی امروز که رشد قارچ گونه صنایع آلاینده محيط زیست انسان و موجودات زنده را به خطر انداخته بر خلاف زاینده رودش هنوز زنده است.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه اصفهان٬ در فصلی از تاریخ که خطرات ناشی از آلودگی هوا و آب و زمين نگرانی عموم ملل جهان را برانگيخته است و آینده ای تاریک را برای ابناء بشر به تصویر میکشاند٬ اصفهان این صنعتی ترین شهر ایران نيز از مواهب طبيعی و دست ساز انسان بی بهره نمانده و نمونه هایی بسياری از آن در گوشه و کنار این استان دیده میشود.
پناهگاه حيات وحش عباس آباد: ابتدا در سال 1384 به عنوان منطقه شکار ممنوع و سپس در سال 1388 به عنوان پناهگاه حيات وحش ارتقاء سطح یافت و آگهی آن در روزنامه رسمی کشور درج شد. این منطقه با وسعت حدود 305 هزار هکتار در 100 کيلومتری شمال شرق شهر نایين واقع شده است.
رشته کوه عظيم و بلند این منطقه با چشم اندازهای بدیع و زیبا٬ شامل 48 درصد کوهستانهای صخره ای و صعب العبور با قلل مرتفع و با شکوه و تپه ماهورهای وسيع، 43 درصد دشتها٬ شش درصد زیستگاههای ماسه ای و تاغزارها و سه درصد اراضی سيلابی و آبی در پهنه فلات مرکزی ایران چشم انداز متفاوتی و شرایط زیست محيطی متغيری را باعث شده و به تبع آن متنوع ترین زیستگاه ها را به لحاظ ميکروکليماهای محلی فراهم آورده است.
حيات وحش آن شامل 43 گونه پستاندار، 89 گونه پرنده دائمی، 179 گونه پرنده مهاجر و فصلی، 24 گونه خزنده٬ برخی دوزیستان و طيف وسيعی از بندپایان بوده که به عنوان ذخایر ارزشمند و متنوع ژنتيکی محسوب میشود. این پناهگاه٬ دارای جمعيت های قابل توجهی از گونه های مهم٬ کمياب و یا در خطر انقراض در سطح ملی٬ مانند هوبره٬ یوز پلنگ٬ پلنگ٬ شاه روباه٬ جبير٬ گربه شنی٬ کاراکال٬ زاغ بور٬ شاهين٬ بحری٬ بالابان٬ عقاب طلایی٬ دليجه٬ بوف٬ روباه شنی٬ وارانوس٬ خانواده افعی ها و... که مورد توجه ویژه سازمان های بين المللی و ضميمه فهرست سرخ نيز هستند٬ بوده و مطلوب ترین زیستگاه های توليد مثل و زاد آوری آنها در کشور است.
پناهگاه حيات وحش عباس آباد با موقعيت منحصر به فرد در مرکز زیستگاه های یوز پلنگ کشور و در مرکز ثقل شبکه مناطق حفاظت شده چهارگانه نقش حساس ارتباطی داشته و علاوه بر اهميت سرشار ذاتی و بومی٬ به لحاظ این ویژگی "کریدور حيات" محسوب میشود.
(کد خبر: 93122313490 شنبه ۲۳ اسفند ۱۳۹۳ - ۱۵:۲۵)
چهارشنبه, 06 اسفند 1393 09:21
خبرگزاری تسنیم: مسئول نمایدگی میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری شهرستان نائین گفت: برای مرمت بادگیرها وبافت تاریخی چوپانان مبلغ ۵۰۰ میلیون ریال ازاعتبارات ملی تخصیص یافته است.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از اصفهان، به نقل از اداره روابط عمومی و امور فرهنگی استان اصفهان، محمود مدنیان اظهار داشت: با عنایت به اینکه چوپانان از نظر معماری و شهرسازی از ویژگیهای خاصی برخوردار بوده و دارای بادگیرهای متعدد با اشکال متنوع بوده،مرمت بادگیرها در دستور کارقرار گرفته است. وی افزود: کوچه و خیابانهای عمود بر هم که به عنوان یکی از نخستین روستاهای منظم هندسی محسوب شده ونیز وجود بادشکنها و ریگ برگردانها ومزارع و درختان نخل مجاور، مرمت ونظارت میراث فرهنگی براین روستا را چند برابر کرده است.
مسئول نمایندگی میراث فرهنگی شهرستان نائین با اشاره به اهمیت و جایگاه این روستای زیبا بیان کرد: پیگیری های متعدد علاقه مندان به این روستا سبب شده، مبلغ ۵۰۰ میلیون ریال از اعتبارات ملی و از طریق سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کشوربرای مرمت بادگیرها اختصاص یابد. وی تصریح کرد: مرمت بادگیرها وبافت چوپانان به صورت مشارکتی و همکاری دهیاری و مشارکت اهالی ومالکان با نظارت ناظر عالی معاونت میراث فرهنگی با استفاده ازاستادکاران بومی ومحلی آغازمی شود.
چوپانان روستایی با ویژگی های خاص گردشگری و قرار گرفتن در مجاورت یکی از شگفت انگیزترین کویرهای ایران یعنی ریگ جن، منطقه محیط زیستی حفاظت شده عباس آباد و قرار گرفتن در مجاورت جاده طریق الرضا و مشهد مقدس قرار دارد. بافت بسیار زیبای این روستا امکان تبدیل شدن به یکی از مجموعه های گردشگری را دارد.
این روستا در فاصله ۱۶۰ کیلومتری مرکز شهرستان و در سمت شرق استان اصفهان قرار دارد.
(کدخبر: ۶۶۴۴۳۱ سرویس: استانها تاریخ: ۰۵/اسفند/۱۳۹۳ - ۱۴:۰۸)
دوشنبه, 04 اسفند 1393 17:53
امروز 4 اسفند ساعت 9 صبح، ستاد تجهیزات نوروزی با حضور مسئولین شهری، بخشدار، شهردار محترم انارک، رؤسای آب وفاصلاب، اداره برق، اعضای شورای شهر، مسئولین بسیج، مهمانانی از چوپانان شامل اعضای شورا و دهدار چوپانان تشکیل شد.
در این نشست آقايان بخشدار و شهردار پيرامون مسائل و مشکلات در ایام نوروز سخنانی ایراد نموده و برای رفع کمبود آب و نحوه آبرسانی و اسکان مسافران نوروزی و تجهیز مدارس تصمیماتی اتخاز شد.
همچنین در بخش گردشگری و تهیه بروشور راهنمای شهری و جمع آوری ضایعات  در ميادين ورودی . زیباسازی شهر اقدامات لازم بعمل می آید. در اين راستا از آماده باش هلال احمر، اورژانس، درمانگاه و دیگر ارگانهای مربوطه خبر داده شد.
این نشست در ساعت ده صبح به پایان رسید. 
 
چهارشنبه, 08 بهمن 1393 14:46
خر و گورخر
انارک نیوز - محمد مستقیمی (راهی) می نویسد:
یادتان که هست تابستان ۱۳۳۹ نه ساله بودم که برای دیدار اقوام مادری به چاه ملک آمدم و به محض ورود به خانه‌ی خاله رفتم که با او و همسر و بچه‌هایش بیشتر الفت داشتم برای این که شوهر خاله کامیون داشت و بیشتر از اقوام دیگر به چوپانان می‌آمد و گهگاهی بر و بچه‌ها را هم برای تغییر حال و هوایی با خود می‌آورد حالا یا برای دیدار یا عبوری و گاهی هم برای معالجه چون چوپانان آقابیکی داشت و مهدی آقابیکی پزشکیاری پر تجربه بود که سال‌ها در حد یک پزشک به مردم منطقه خدمت کرد و مخصوصاً در مورد معالجه‌ی اطفال تجربه و مهارت بیشتری داشت.

یادم می‌آید که نرگس خانم یکی از چهار زن متشخصی بود که حکومت قسمت بالایی چوپانان را اداره می‌کردند و هر چهار نفر بیوه بودند: نرگس خانم، صاحب‌سلطان خانم، فاطمه خانم، زن باقر و حاج هدیه دختر حاج مندلی رمضون عمه‌ی نگارنده و خوب به خاطر دارم که وقتی نرگس از دست بچه‌ها و شیطنت‌هاشان مخصوصاً در فصل توت و بالا رفتن آنان از درختان توت جلوی خانه‌ی میرزا - سه اصله‌ی بسیار تنومند بود، دو تا الجّه و یکی سفید- عاجز می‌شد بنای نفرین و آفرین می‌گذاشت که: الهی خیر نوینه آقابیکی گه وش نهشت شما تخمای جن‌ جونم‌مرگ گرتید(الهی خیر نبینه آقابیکی که نگذاشت شما تخم‌های جن جوانمرگ شوید) می‌بینیم که نرگس خانم ایمان داشت که نجات کودکان چوپانانی و حتی منطقه به وجود پزشکیار ماهری همچون مهدی آقابیکی انارکی بسته است بله آقابیکی به کمک پنی‌سیلین نسل ما را از مرگ نجات داد از شر بیماری‌هایی چون اسهال و استفراغ و حصبه و نوبه، سرخک و سیاه سرفه و هزار کوفت و زهر مار دیگر که الی ما شاءالله کم هم نبودند. به محض اطّلاع به بالین کودک می‌آمد و پس از معاینه‌ی کوتاهی بلافاصله می‌گفت: سیجونش اوا(آمپول می‌خواهد) و منظور او از سیجون پنی‌سیلین بود و با همان پنی‌سیلین به جنگ تمام بیماری‌ها می‌رفت و پیروز هم می‌شد.
باز هم خیلی خوب به خاطر می‌آورم که یکی از فرزندان خودش بالای۶۰ درصد دچار سوختگی شد که اگر به اصفهان و تهران منتقل شده در همان هفته‌ی اول غزل را می‌خواند ولی این مرد کمر همّت بست و گرچه مدّتی مدید درگیر بود اما او را از یک مرگ حتمی نجات داد که کار او شبیه یک معجزه بود و تنها از عهده‌ی یک پدر چون او برمی‌آمد و لا غیر.

حسابی از بحث اصلی دور افتادیم بله این خاله‌ی عزیز و فرزندان و همسرش به بهانه‌های مختلف به دیدن ما می‌آمدند و همین باعث شد که بهترین خانه برای ورود من در چاه ملک خانه‌ی همین خاله باشد و الحق والانصاف اگر بگویم از مادر مهربان‌تر بود اغراق نکرده‌ام گرچه اگر عصبانی می‌شد دیگر بچه‌ی خودش با بچه‌ی خواهرش فرقی نداشت چنان می‌کند و به باد می‌داد که از طرف چیزی باقی نمی‌ماند تازه او در این حالت دوست داشتنی‌تر می‌شد علاوه بر همه‌ی این‌ها دو تا بچه‌ی تخس هم سن و سال من داشت که جاذبه‌ی اصلی ماجرا بودند و کامیون شوهرخاله هم برای سوار شدن و این ور و اون ور رفتن دلیل بعدی، خوب این همه امتیاز داشت خانه‌ی این خاله که زبان گله‌ی دیگر خویشان را می‌بست گرچه گاهگاهی با تمام این دلایل بعضی گله هم می‌کردند که البتّه من بیشتر به حساب تعارف می‌گذاشتم و از زیر بارش درمی‌رفتم. از همان روز اوّل ورود شیطنت‌های ما آغاز شد اول سری به باغ و در و دشت زدیم و کالکی و انار کالی و هرچیز که سر راهمان سبز می‌شد و این جا بود که ناگهان من پرسیدم: مگه چاه ملک حسن علی ندارد؟ و این پرسش من پسر خاله‌ها را حیرت زده کرد که: حسن علی دیگر چه صیغه‌ای است و کم‌کم معلوم شد که یک اشتباه در ذهن من است. در ذهن کودکانه‌ی من «حسن علی» مترادف دشتبان بود درست مثل همان جمله که مگر چاه ملک آقابیکی ندارد بله در ذهن ما کودکان چوپانانی «آقابیکی» مترادف دکتر و «حسن علی» مترادف دشتبان بود و پس از روشن شدن موضوع معلوم شد که خیر چاه ملک همان طور که آقابیکی ندارد حسن علی هم ندارد و چقدر پز دادم که بله چوپانان خیلی مترقّی‌تر از چاه ملک است.

غروب که با صدای اذان بچه‌ها همگی به سمت جوی آب در سرچشمه‌ی قنات دویدند که در گوشه‌ی میدان ورودی بود و به یک استخر(سلخ) گرد می‌ریخت که چندان عمقی نداشت و بنا کردند به وضو گرفتن، من وضو گرفتن را بلد بودم اما نمی‌دانستم جریان چیست من هم گرفتم نگاهی به سلخ انداختم جان می‌داد برای شنا کردن عمق آب بیش از نیم متر نبود اما یکی از جاذبه های دیدار از چاه ملک پز «سلخ» بود که پسرخاله‌هایم داده بودند. من دنباله‌رو شده بودم ولی انگار بچه‌ها می‌دانستند دارند چه می‌کنند بعد از وضو گرفتن به طرف مسجد که در گوشه‌ی شرقی میدان بود دویدیم و بچه‌ها در حال دویدن هی می‌گفتند: بدو باید به رکوع آقا برسیم! و من از این عبارات سر درنمی‌آوردم رسیدن به رکوع چیه؟ آقا کیه؟ همان طور، کورکورانه پیروی کردم و تصمیم گرفتم به بچه‌ها اقتدا کنم هرچه بود سرگرمی جالبی بود چون تازگی داشت. مسجد برای من تداعی بازی‌های کودکانه مثل قایم‌باشک را داشت مسجد کوچکی بود اصلاً قابل مقایسه با مسجد چوپانان نبود اصلاً شکل مسجد نبود. سی چهل نفری در مسجد به صف ایستاده بودند فکر کردم مجلسی، روضه‌خوانی یا عزاداری است پس چرا صف؟ لابد می‌خواهند نوحه‌خوانی کنند و سینه بزنند. بچه‌ها در ادامه‌ی صف ایستادند و با شنیدن صدای آقا تازه فهمیدم که دارند نماز می‌خوانند اما چرا مثل بچه‌مدرسه‌ای‌ها نماز می‌خوانند مگر هنوز این پیرمردها نماز خواندن بلد نیستند مگر این جا مدرسه است کم‌کم متوجّه شدم که زنان هم در گوشه‌ی دیگر پشت پرده مثل ما مشغول یادگیری نماز هستند! بله نماز آموزشی مثل دبستان ستوده‌ی چوپانان! ولی نمی‌دانم چرا هیچ کس چیزی نمی‌خواند همه ساکت بودند که آقا به رکوع رفت و یکی هم اعلام کرد: رکوع بعد زمزمه‌ها شروع شد خلاصه تا آخر هم نفهمیدم چرا پیرمردها و پیرزن‌های چاه ملک هنوز نماز یاد نگرفته‌اند و بعد که خواستم پز بدهم که کاری که ما بچه‌ها در چوپانان می‌کنیم پیرمردهای شما می‌کنند تمسخّرها شروع شد که این نماز جماعت است! ثوابش هزاران برابر است و اله و بله! و من البتّه کم نیاوردم در ذهن کوچولویم دلیلی برایش تراشیدم که شاید همان بحث شیخی و بالاسری است بله قطعاً ما چوپانانی ها بالاسری هستیم و این چاه ملکی‌ها شیخی هستند و باز پز دادم که شما شیخی هستید و کافر و نمی‌دانم از همان چرندیاتی که گاهی موقع بحث دینی و مذهبی با همکلاسی‌های جندقی در چوپانان داشتیم که ناگهان پسرخاله‌ها از کوره دررفتند که انگار فحش ناموسی داده‌ام و چیزی نمانده بود که کتک مفصلی بخورم چون دیگر اعتقادات بود و شوخی بردار نبود و اگر مهمان نبودم از خجالتم حسابی درمی‌آمدند. این بحث ادامه داشت تا به خانه کشید و با خاله و شوهر خاله مطرح شد که ما مسلمانیم یا آن انارکیهای گورخر که ایستاده میشاشند؟ که خاله بنای غش غش خندیدن گذاشت ولی شوهر خاله خیلی جدی و بحث خفه کن گفت:
ما همه مسلمانیم اما مسلمان انارکیها هستند اگه ایستاده میشاشند تو سرچشمه که نمیشاشند!
انگار همه مخصوصاً خاله شاخ درآوردند چون این کلام جدی ظاهراً مغایر با شنیده‌هایشان بود اما چیزی نگفتند و من آن روز لحن کنایی را درک نکردم و امروز که تفاوت‌هایی این دو فرهنگ همسایه را خوب می‌شناسم خوب درک می‌کنم که منظورش این بود که: مسلمانی تنها رعایت ظواهر نیست و درون مایه‌ای دارد که در مسلمان واقعی هست نه در ما!

در مورد اطلاق لفظ گورخر به انارکیها و خر به بیابانکی‌ها داستانها بسیار است این درگیری همیشگی ذهن من بوده و هست. به اقوام بیابانکیم، هر وقت با این لفظ مرا میخوانند می‌گفتم: گورخر به خر شرف دارد چون زیر پالان نمی‌رود و تازه گوشت گورخر حلال است که با اعتراض رو به رو می‌شدم که: انارکی‌های گورخر سالی یک بار نماز می‌خوانند به همین جهت گوشت گورخر را مکروه کرده‌اند به پاداش همین سالی یک بار نماز خواندن که البتّه من باز هم کم نمی‌آوردم و می‌گفتم: اگر پاداش نماز این بود باید گوشت خر حلال باشد چون خرها همیشه در حال نماز خواندن هستند آن هم دسته‌جمعی و بسیاری دیگر از این قزعبلات. نمی‌خواهم بحث را باز کنم اما انگار چاره‌ای ندارم این رفتارها شوخی نیست برای تفریح و سرگرمی نیست همین قدر که کودک ده ساله‌ای چون مرا آزرده است قطعاً دیگران را هم می‌آزارد من که این وسط یعنی میان یک گله خر از یک طرف و خیل گورخر از طرف دیگر گیر کرده‌ام و بلا تکلیف! چون نمی‌دانم خرم یا گورخر؟ یک دو رگه‌ی بلاتکلیف!
این رفتارها ساده نیست که آن را در حد یک شوخی بدانیم این مسخره‌کردن‌ها ریشه دار است. در جغرافیای کوچک یک شهرستان بین دو بخش که اغلب با هم نسبت نسبی و سببی هم دارند.

***... اصل تفرقه بینداز و حکومت کن، نه تنها در گستره‌ی سیاست جهانی بلکه تا سطح یک روستا و حکومت کدخدا و حتّی در جنگ قدرت در خانواده‌ها بین پدران و مادران نیز حکم می‌کند هرگز برای شوخی نیست برای خنده نیست تمسخر اقوامی که با ما زندگی می‌کنند با یک فرهنگ یک زبان و هزاران مشترکات دیگر... بیایید از امروز به جای یک روز یک ترک، یک روز یک لر، یک روز یک اصفهانی و یا یک روز یک رشتی... بعد از این همه را بگوییم یک روز ملا نصرالدّین....

یادم است سالها پیش، حیدری انارکی با میرزایی بیابانکی که در اداره پست همکار بودند در ماموریتی با اتومبیل اداری به رانندگی حیدری در جاده‌ی نایین به خور واژگون شدند و هر دو مجروح، البتّه میرزایی بیشتر آسیب دیده و پایش شکسته بود. نوبخت نقوی شاعر خوش قریحه‌ی خوری که با هر دو، دوست بود با این دو بیت به ملاقاتشان در بیمارستان می‌رود و برایشان میخواند:
گفت شخصی: گورخر از خر قویتر بود و هست        گفتم: آری! لیک باید این دو با هم جنگ کرد
گفت: نشنیدی که در راه بیابانهای خور        گورخر جفتک زد و پای خری را لنگ کرد

این بحث مسلمانی و خر و گورخری کوتاه شد تا این که شب به درازا کشید حدود ساعت ۱۰ یا ۱۰/۵ بود که ناگهان شوهرخاله فریاد زد:
پاشو زن مهمان انارکی داریم این‌ها غروب شام می‌خورند این بچه از گشنگی غش کرد داره چرت میزنه! و دوباره بحث بیابونکی و انارکی درگرفت که مگر ما مرغیم که غروب جا بریم و صد ایراد دیگر که باز هم شوهرخاله طرف مرا گرفت و گفت: نه ما مرغ نیستیم آن‌ها هم نیستند اما زود شام خوردن خواصی دارد که ما نمی‌دانیم و آن‌ها می‌دانند البتّه خیلی از این حمایت‌ها را آن روز به حساب مراعات مهمان گذاشتم ولی امروز می‌فهمم که آگاهانه بوده است. خلاصه نیمه خواب و نیمه بیدار شام خوردیم و خوابیدیم و تا خواب بروم به حرف‌های شوهرخاله فکر می‌کردم.

*** این پاراگراف قسمتی از یک مطلب  می باشد.
(از: چوپانان آباد / سه شنبه 7 بهمن 1393 | نویسنده: نسل سومی)
پنج شنبه, 25 دی 1393 09:24
رئيس اداره گاز شهرستان نایين با اشاره به وضعيت گازرسانی در این شهرستان گفت: به جز شهر انارک تمامی شهرها و روستاهای این شهرستان از گاز طبيعی برخوردارند.
به گزارش ایلنا از اصفهان٬ رسول قرائتی افزود: گازرسانی به شهرها و روستاهای مختلف شهرستان در سالهای اخير روند رو به رشدی داشته و در حال حاضر عمليات توسعه گازرسانی در برخی نقاط این شهرستان در دست اجرا است.
قرائتی بيان داشت: بهره مندی ۱۰۰ درصدی جمعيت شهری و نيز ۹۰ درصدی جمعيت روستایی شهرستان نایين از گاز طبيعی امر بسيار مهمی است که با تلاش دسته جمعی محقق شده است. رئيس اداره گاز نایين تصریح کرد: گازرسانی به ۱۵۱ روستا و ۱۸۳ مرغداری در سطح شهرستان انجام شده و مطالعات و چگونگی گازرسانی به بقيه روستاهای باقيمانده در دهستانهای دشتستان٬ بهارستان و کوهستان در حال انجام است.
وی با بيان اینکه تمهيدات لازم به نحوی انجام گرفته که در فصول سرد سال مشکل قطع گاز نداشته باشيم٬ افزود: ترویج فرهنگ استفاده بهينه مصرف گاز طبيعی٬ صرفه جویی و رعایت نکات ایمنی٬ درسسطح شهرستان از طریق مدارس٬ ادارات٬ مساجد٬ حسينيهها و تکایا و... از برنامه های در حال اجرا در اداره گاز نایين است.
شهرستان نایين دارای ۹ هزار و ۷۰۰ انشعاب گاز۱۵ ٬ هزار مشترک خانگی و تجاری۳۵۰ ٬ مشترک صنعتی و کشاورزی است.
(1393/­10/­24, 14:01 ، کد خبر: 242468)
چهارشنبه, 24 دی 1393 09:39
نايين،اصفهان-ايرنا- مديركل محيط زيست استان اصفهان و هيات همراه، ضمن بازيد از قابليتهاي زيست محيطي شهرستان نايين در جلسه اي مشكلات و مسائل زيست محيطي اين شهرستان را مورد بررسي قرار دارد .
به گزارش نايين، حميد ظهرابي، روز سه شنبه جريان بازديد از اداره محيط زيست نايين، اظهار داشت: حفظ و حراست از پناهگاه هاي زيستي و توسعه طبيعت گردي و گردشگري ، فرصتي مغتنم براي توسعه استان است . وي ادامه داد: محيط بانان و كسانيكه در راه حفاظت از عرصه هاي طبيعي و حفظ شرايط دست نخورده طبيعي مناطق، زحمت مي كشند، كاري بزرگ در راه به وجود آمدن اين فرصت استثنايي انجام مي دهند .
مديركل محيط زيست استان اصفهان به پتانسيل بالاي منطقه حفاظت شده عباس آباد نائين اشاره كرد و گفت: زيستگاه عباس آباد نايين ۳۲ گونه جانوري از جمله يوزپلنگ آسيايي و ايراني است. وي با بيان اين كه پناهگاه حيات وحش عباس آباد نايين ۴۰۰ هزار هكتار وسعت دارد، افزود: در اين منطقه جمعيت قابل توجهي از قوچ و ميش، كل و بز، جبير، آهو و خرگوش وجود دارد كه مي تواند به عنوان غذا مورد استفاده يوزپلنگ آسيايي قرار گيرد.
ظهرابي گفت: پلنگ، گربه شني، سياه گوش و يوزپلنگ از جمله گربه سانان موجود در منطقه حفاظت شده عباس آباد نايين است كه در كنار پستانداران و بسياري از گونه هاي پرندگان زندگي مي كنند كه ضرورت حفظ و حراست از اين منطقه را بيش از پيش نشان مي دهد.
زيستگاه عباس آباد نايين در ۱۹۰ كيلومتري شرق نايين و در شرق استان اصفهان واقع شده است .
(۸:۳۴ - ۲۴/۱۰/۱۳۹۳ | ۸۱۴۶۳۸۶۱ :كد)