امروز: چهارشنبه 02 اسفند 1396 برابر با 21 فوریه 2018

چهارشنبه, 15 شهریور 1396 19:23
مشاوراجرائی مدیرکل میراث فرهنگی استان اصفهان خبرداد. فردا دومین همایش علمی گویشهای محلی استان اصفهان برگزار می شود
سید علی صالح درخشان مشاور اجرائی مدیر کل میراث فرهنگی استان و دبیر اجرائی همایش گویشهای محلی استان اصفهان صبح امروز 15 شهریور ماه از برگزاری دومین همایش  گویشهای محلی استان اصفهان خبر داد.
به گزارش روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی استان اصفهان: سید علی صالح درخشان صبح امروز با اعلام این مطلب افزود: با توجه به برنامه ریزی های به عمل آمده و فعالیت های کمیته های علمی و اجرائی همایش در طی چهار ماه گذشته، این همایش به همت اداره کل میراث فرهنگی استان اصفهان وبا همکار صمیمانه  مسئولین شهرستان نائین به ویژه فرماندار محترم و همچنین اداره میراث فرهنگی نایئن وبا همکاری وحضور گسترده دوستدار ان میراث فرهنگی به ویژه میراث بانان انارک، فردا پنج شنبه 16 شهریوراز ساعت 9صبح لغایت 18 درشهر تاریخی انارک از توابع شهرستان نائین با حضور فرهیختگان ودوستداران میراث فرهنگی برگزار می شود. او تاکید کرد: کمیته علمی همایش از مجموع مقالات ارسال شده به دبیر خانه همایش ،10 مقاله را حائز شرایط لازم جهت ارائه دراین همایش برگزیده است.
دومین همایش علمی گویشهای محلی استان اصفهان در راستای پژوهش در گویشهای محلی به ویژه گویشهای مردم فلات مرکزی ایران ودرجهت شناخت،حفظ وحراست ازاین میراث ارزشمند ناملموس تاریخی درقالب خرده فرهنگهای مناطق مختلف ایران برگزار می شود. اولین همایش گویشهای محلی استان اصفهان در خردادماه سال 1385 در شهرتاریخی انارک برگزار شد.
(تاریخ و زمان تایید: 1396/06/15 13:22)
پنج شنبه, 09 شهریور 1396 17:22
محمود مدنیان رئیس اداره میراث فرهنگی شهرستان نائین در استان اصفهان، همزمان با هفته دولت اعلام کرد: آغاز پانزده پروژه مرمتی شهرستان نائین
محمود مدنیان رئیس اداره میراث فرهنگی شهرستان نائین صبح امروز 9 شهریور ماه با اعلام این مطلب گفت: در سال جاری و همزمان با هفته دولت پانزده پروژه مرمتی با اعتیاری بالغ بر 8 میلیارد ریال شروع و در حال اجرا می باشد.
به گزارش روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی استان اصفهان؛ محمود مدنیان رئیس اداره میراث فرهنگی شهرستان نائین عنوان نمود: این پروژه ها شامل: پروژه های مرمت خانه های تاریخی ثبت شده در فهرست آثار ملی ایران، بناهای تاریخی شاخصی همچون نارین قلعه نادین- بازار تاریخی شهر نائین- حمام تاریخی پنجاهه - حسینیه تاریخی بالا میدان محمدیه - خانه تاریخی فاطمی- تنها چاپارخانه شهر نائین- بافت های پیرامون مسجد تاریخی باباعبداله - مسجدجامع نائین- خانه تاریخی امامی و آب انبار میدان بالای محمدیه می باشد. او همچنین تاکید کرد: اعتبارات تخصیصی این پروژه ها از اعتبارات استانی و ملی و سفرهای ریاست جمهوری می باشد .... 
شهرستان نائین با بیش از۱۲۰۰بنای تاریخی شناسایی شده و ۸۰اثر تاریخی ثبت شده در فهرست آثار ملی ایران و وجود بافتهای تاریخی با ارزشهای معماری و شهرسازی از جمله بافت تاریخی نائین محمدیه, شهر بافران, شهر انارک و روستاهای تاریخی آن, یکی از غنی ترین شهرستان های استان اصفهان از نظر میراث  فرهنگی و تاریخی در شرق استان اصفهان است.
(تاریخ و زمان تایید: 1396/06/09 09:36)
چهارشنبه, 08 شهریور 1396 16:33
حرف های دل یک زن سرپرست خانواده که برای تامین معاش رفتگری می کند در کنار یک بازیگر و کارگردان سرشناس که از پائین ترین سطح جامعه به بالاترین جایگاه اجتماعی دست پیدا کرده آدمیزاد را متحیر می کند در آنچه خداوند رقم می زند.
- زندگی ما آدمیان نتیجه سرنوشت و تقدیر هست یا تلاش و پایداری؟
یکی محتاجی لقمه ای نان و دیگری هر چه بخواهد فراهم هست! گاهی در انصاف و عدالت هم دچار تردید می شوی!
- در برابر خداوند هرگز نمی شود قضاوت انسانی داشت؛ باید ببینی و گاهی اشک بر چشمانت جاری شود و گاهی لبخند بزنی بر خلقت خداوند.
- این کجا و آن کجا، تو کجا و خالق کجا؟
خدایا ما را اندکی صبر با چاشنی حکمت میهمان کن که زندگی بس دشوار است و درک آن بسیار دشوارتر.
(سینا ایرانپور انارکی - چهارشنبه 8 شهریور 1396)

شنبه, 21 مرداد 1396 11:33
رئیس اداره میراث فرهنگی ،‌صنایع دستی و گردشگری شهرستان نایین گفت : گویش و زبان محلی نایینی در فهرست آثار ملی ایران به عنوان اثر ناملموس به ثبت خواهد رسید .
محمود مدنیان رئیس اداره میراث فرهنگی شهرستان نایین صبح امروز 21 مرداد ماه با اعلام این خبر افزود: گویش نایینی به عنوان یکی از گویش ها و زبان های کهن ایران، دارای سابقه طولانی و تأثیر گرفته و مرتبط با زبان های ایران باستان، در فهرست آثار ملی ایران به ثبت خواهد رسید .
محمود مدنیان اظهار داشت:  گویش نایینی، بخش بزرگی از منطقه شرق استان اصفهان را در بر گرفته و در طول تاریخ از جایگاه ویژه ای برخوردار بوده است، در چند دهه اخیر این گویش رو به زوال بوده و کمتر مورد استفاده نسل جدید قرار گرفته است، بنابراین بر آن شدیم نسبت به ثبت آن در فهرست آثار ملی ایران اقدام نماییم .
رئیس اداره میراث فرهنگی شهرستان نائین خاطر نشان کرد: در این راستا و با توجه به تحقیقات و پژوهش های انجام شده بر روی این گویش توسط اساتید زبان شناسی به ویژه پژوهشگران زبان شناس نائینی و هماهنگی با آنها، ‌نسبت به ثبت این اثر ارزشمند اقدام خواهیم نمود. او در ادامه عنوان کرد: علیرغم اینکه هنوز تعداد کسانی که به گویش نائینی صحبت می کنند قابل توجه می باشد و هنوز هم می توان آنرا در کوچه و بازار شهر شنید ولی خطر نابودی تدریجی این گویش را تهدید می کند، چنانکه بسیاری از والدین  از اینکه این گویش را به فرزند خود بیاموزند می پرهیزند، بدین جهت  به منظور حفظ ریشه تاریخی فرهنگی این منطقه با اقدامات خاص بایستی از نابودی این اثر مهم ناملموس جلوگیری کرد. او در قسمت دیگری از سخنانش گفت: یکی از مهمترین اقدامات در این خصوص گردآوری واژه نامه های گویش نایینی و ثبت آن و اقدامات پژوهشی در این خصوص می باشد که خوشبختانه اقدامات خوبی توسط کارشناسان زبان شناسی بویژه پژوهشگران نایینی انجام پذیرفته از جمله تالیف کتاب واژه نامه گویش نایینی  است  که البته ما در این خصوص از پژوهشهای ذکر شده و متخصصان استفاده خواهیم نمود.
مدنیان گفت: از دیگر اقدامات جهت حفظ این ریشه فرهنگی منطقه، آموزش و ترویج این گویش در مراکز آموزشی این شهرستان بوده که در نظر داریم تفاهم نامه ای با اداره آموزش و پرورش شهرستان و دانشگاهها در این خصوص منعقد و اقدام نماییم.
رئیس اداره میراث فرهنگی شهرستان نائین در پایان عنوان کرد: از دیگر اقدامات در این خصوص برگزاری همایش ها و سمینار های مرتبط بوده که اولین همایش گویشهای محلی در بخش انارک توسط سازمان میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری و باهمت اساتید محل از جمله استاد ابراهیمی، مشارکت مردم شریف شهر انارک و حمایت مسولین برگزار گردیده و در این راستا دومین همایش سراسری نیز در شهریور ماه سال جاری برگزار خواهد گردید، که امیدواریم با مشارکت مردم و حمایت مسئولین بتوانیم نسبت به حفظ این میراث گرانبهای شهرستان نایین اقدامات خوبی به عمل آوریم.
(اداره میراث فرهنگی ،‌صنایع دستی و گردشگری استان اصفهان -  1396/05/21 08:53)
جمعه, 13 مرداد 1396 19:34
رشته های تحصیلی مخصوص استان بومی و دارای تعهد خدمت در دانشگاههای علوم پزشكی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشكی در راستای تربیت و تأمین نیروی انسانی بومی مورد نیاز مناطق محروم كشور ظرف ده سال آینده، قـانون
»اصلاح بند ) (3ماده واحده قانون برقراری عدالت آموزشی در پذیرش دانشجو در دوره های تحصیلات تكمیلی و تخصصی« مصوب مورخ 1392/7/10 مجلس شورای اسلامی، برای رشته های مندرج در جداول ذیل را در آزمون سراسری سال 1396اجرا می نماید. بر اساس این قانون تا %30ظرفیت دررشته های مورد نیاز از طریق جذب دانشجوی بومی با اولویت مناطق محروم و متناسب با نیاز استانها با نوع گزینش بومی استانی پذیرش میشـود.
این رشته ها بر اساس قانون مذكور به همراه ظرفیت، شرایط و ضوابط مهم و سایر اطلاعات مورد نیاز ذیلاً درج گردیده است. لازم به ذكر است نحـوه پذیرش دانشجو در این رشته ها، »با آزمون« می باشد.
شرایط و ضوابط مهم: -1سهمیه های بومی متناسب با وضعیت نقاط محروم هر استان برای داوطلبان بومی متقاضی خدمت در مناطق محروم در دانشگاههای علوم پزشكی ایجاد شده است. اكثر ظرفیتهای پیش بینی شده به شیوه »بومی استانی« بوده كه دانشگاه محل قبولی داوطلب، مطابق نقاط محروم مندرج در جداول مربوط، از پذیرفتـه شـدگان تعهد محضری اخذ می نماید.
-2استفاده از این سهمیه ها مستلزم سپردن تعهد خدمت سه برابر طول دوره تحصیل به صورت غیرقابل خرید و جابجایی میباشد.
-3ارائه مدرك تحصیلی، بعد از اتمام دوره تعهد انجام می پذیرد.
-4دانش آموختگان سهمیه بومی در طول مدت زمان تعهد، مجاز به فعالیت پزشكی در سایر نقاط كشور نمی باشند.
-5اولویت تحصیل دانشجوی بومی، در استان خود میباشد.
-6ادامه تحصیل، پس از گذراندن نیمی از مدت زمان تعهد امكانپذیر است.
-7مشمولان این سهمیه، مجاز به نقل و انتقال و تغییر رشته قبولی نمی باشند، لذا لازم است در انتخاب رشته دقت لازم را مبذول نمایند.
-8كلیه پذیرفتهشدگان استفاده كننده از این سهمیه، مكلف میباشند قبل از ثبتنام، ضمن حضور در دفاتر اسناد رسمی در معیت نمایندگان دفتـر حقـوقی دانشـگاه / دانشكده ها نسبت به تودیع سند تعهد پذیرفته شدگان مقطع عمومی )سهمیه مناطق محروم موضوع قانون برقراری عدالت آموزشی و اصلاحات بعدی( مطابق فـرم تعهدی كه در زمان ثبتنام در اختیار آنان قرار میگیرد، اقدام نمایند.
-9در مواردی كه به علت نزدیك نبودن یك رشته در یك استان، سهمیه بومی در استانهای همجوار ایجاد شده، لازم است دانشگاه محل قبولی داوطلب، با دانشگاه متقاضی ایجاد سهمیه، در خصوص اخذ تعهد هماهنگی نموده تا داوطلب پس از فارغ التحصیلی به دانشگاه استان بومی خود جهت ارائه خدمت هدایت شود. اردسـتان، اصفهان یك)ورزنـه، اسلام آباد(، اصفهان دو)رامشـه، نصرآباد(، بوئین و میاندشت)میاندشت، بوئین، معصومآباد(، تیران و كرون)عسگران، دولتآباد(، چادگان)اورگان، مشهد كـاوه(،خوانســار)خــم پــیج(، خوروبیابانــك)جنــدق، فرخــی(، دهاقــان)قمبــوان(، ســمیرم)كمــه، ونــك(،شهرضا)هونجان(، فریدن)گنجه، داران(، فریدونشهر)برف انبار، سیبك(، گلپایگان)گوكد(،لنجان)چم یوسفعلی(، نائین)چوپانان، انارك(، نجفآباد )دهق، اشن(، نطنز )خالدآباد
منبع : راهنمای کنکور 96 تجربی 
(وبلاگ چوپانان آباد - جمعه 13 مرداد 1396 | نویسنده: نسل سومی)
شنبه, 31 تیر 1396 10:37
لمس شخصیت‌های کتاب «۱۰ قصه از امام رضا(ع)» در قالب عروسک‌ها و شخصیت‌های نمایشی، تأثیری ماندگار از آموزه‌های دینی و اخلاقی کتاب در ذهن مخاطبان به‌جا می‌گذارد.
طاهره رفیع، کتابدار کتابخانه عمومی علی‌بن موسی‌الرضا(ع) انارک شهرستان نائین در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری شبستان، درباره آمادگی این کتابخانه برای اجرای جشنواره رضوی گفت: کتابخانه ما پیش از آغاز هفتمین جشنواره کتابخوانی رضوی برای اجرای آن برنامه‌ریزی کرده و فعالیت‌هایی را باهدف گسترش این حرکت فرهنگی پیش‌بینی کرده بود. وی با اشاره به جمع‌خوانی کتاب «۱۰ قصه از امام رضا(ع)» نوشته مژگان شیخی برای گروه‌هایی از کودکان پیش‌دبستانی و دانش‌آموزان مقطع ابتدایی انارک به‌عنوان بخشی از این فعالیت‌ها گفت: باحضور در تعدادی از مدارس و پیش‌دبستانی‌های و قصه‌گویی از منابع جشنواره رضوی از کودکان دعوت کردیم برای شرکت در ایستگاه نقاشی به کتابخانه مراجعه کنند و آنان نیز با شور و اشتیاق از این حرکت فرهنگی استقبال کردند. وی افزود: برگزاری نشست کتابخوان با محوریت معرفی کتاب «بانوی ملکوت» برای نوجوانان دیگر اقدام کتابخانه علی‌بن موسی‌الرضا(ع) در راستای گسترش جشنواره بود که با شرح زندگی حضرت معصومه(س) ارتباط مناسبی با این گروه سنی برقرار کرد.
رفیع ادامه داد: کتاب‌های «چلچراغ شیراز» و «ماه غریب من» نیز در کلاس حفظ قرآن کتابخانه به شرکت‌کنندگان معرفی شد و استقبال خوبی درپی داشت. این کتابدار با تأکید بر لزوم بهره‌گیری از توان سایر ادارات و سازمان‌ها در گسترش این جشنواره گفت: ارسال بروشورهای جشنواره و معرفی منابع به سایر ارگان‌ها و جذب تعداد زیادی از کارمندان و مراجعان آنها، روش دیگری برای آشنایی بیشتر شهروندان با جشنواره کتابخوانی رضوی است و جذب تعداد زیادی از  شرکت‌کنندگان با این روش، انگیزه ما را در گسترش این جشنواره دوچندان کرد.
وی درباره اهمیت ارتباط با دیگر سازمان‌ها به‌واسطه جشنواره رضوی گفت: این ارتباط علاوه‌بر معرفی جشنواره رضوی و منابع آن، موجب آشنایی بیشتر عوامل و مراجعان این سازمان‌ها با فعالیت‌ها و ویژگی‌های کتابخانه شده و مسیر را برای حضور بیشتر اعضای جامعه در کتابخانه‌های عمومی، هموار می‌کند.
کتابدار کتابخانه عمومی علی‌بن موسی‌الرضا(ع) انارک با اشاره به اهمیت ایجاد عادت مطالعه در سنین کودکی و نوجوانی، تصریح کرد: با آموزش فرهنگ کتابخوانی از دوران کودکی و نوجوانی این عادت، درونی و همیشگی شده و در آینده شاهد حضور نسلی کتابخوان در جامعه خواهیم بود. این کتابدار با تأکید بر ضرورت بهره‌مندی از شیوه‌های متنوع برای انتقال مفاهیم به کودکان  و نوجوانان گفت: یکی از روش‌های کتابخانه عمومی علی‌بن موسی‌الرضا(ع) انارک برای آموزش کودکان و نوجوان استفاده از هنر نمایش است. این نمایشها با بهره‌گیری از عروسک‌های کوچک و ساده تهیه شده از مواد بازیافتی، اجراشده و این کودک را برای حضور در فعالیت‌های آموزش‌محور، ترغیب می‌کند. وی با اشاره به اجرای نمایش «دعای باران» و «صیاد و آهو» از مجموعه «۱۰ قصه از امام رضا(ع)» افزود: قصه‌های این کتاب سرشار از نکات جذاب و آموزشی است و وقتی کودکان و نوجوانان آن را در غالب نمایش می‌بینند، علاه‌بر سرگرمی، آموزش را نیز تجربه می‌کنند. این نوع یادگیری، هم لذت بخش است و هم دیر فراموش می‌شود.
رفیع درباره اهمیت به‌کارگیری نمایش در کتابخانه‌های عمومی ادامه داد: استفاده از این روش، پاسخی مناسب به نیاز درونی کودکان و نوجوانان به بازی و سرگرمی است. مخاطب از طریق نمایش آموزش می‌بینند، تربیت می‌شود و ذوق هنری و خلاقیتش نیز شکوفا شده و گسترش می‌یابد. وی با اشاره به تجربیات خود در بهره‌گیری از این روش در کتابخانه علی‌بن موسی‌الرضا(ع) انارک گفت: لمس شخصیت‌های «کتاب ۱۰ قصه از امام رضا(ع)» مانند: آهو، گنجشک، شکارچی و... در قالب عروسک‌ها و شخصیت‌های نمایشی، تأثیری ماندگار از آموزه‌های دینی و اخلاقی کتاب در ذهن مخاطب به‌جا می‌گذارد. وی ادامه داد: استفاده از این روش، وقت زیادی از یک کتابدار را به خود اختصاص می‌دهد، اما ماندگاری کتاب و قصه در ذهن بچه‌ها و ارتباط خوب آنها با کتابخوانی، دلیل خوبی برای استفاده کتابداران از نمایش‌های کودکانه در کتابخانه‌ها است.
کتابدار کتابخانه علی‌بن موسی‌الرضا(ع) انارک، تأثیر بخش‌های متنوع جشنواره بر افزایش رفت‌وآمد کودکان و نوجوانان به کتابخانه‌های عمومی را مثبت ارزیابی کرد و گفت: جشنواره کتابخوانی رضوی، بزرگ‌ترین اتفاق فرهنگی کتابخانه‌ها در این دوره است و کودکان و نوجوانان  نیز برای شرکت در فعالیت‌های متنوع کتابخانه‌ها با محوریت جشنواره، شور و شوق زیادی دارند.
(۱۳۹۶/۴/۳۱ - ۰۹:۰۲ شناسه خبر :۶۴۲۹۸۹)
چهارشنبه, 28 تیر 1396 21:07
مادر کجایی؟ دقیقا کجایی؟ کجایی که میگن جات خوبه؟ اونجا کجاست چه جور جایی هست؟ مادر اگر اونجا خوبه اینجا اصلا جای خوبی نیست. اینجا آدما خیلی تنهان خیلی خسته هستن. اینجا آدما فقط می جنگن برای چی خودشون هم نمی دونن. پول بیشتر، ملک وسیع تر، مقام بالاتر، کسب و کار بزرگتر و شهرت افزونتر. همه در حال جنگن مادر همه آدما اینجا یه داعش خفته تو وجودشون دارن و دنبال فرصتی برای سر بریدن دیگران که هیچ، گاه خودشون هم سر می برن.
مادر میگن جات خوبه؟ میشه بگی اونجا آدما بهم رحم می کنن یا مثل اینجا بی رحم شدن؟ مادر خسته شدم از این روزنامه ها از این خبرهای دردناک. مادر از آتنا اون دختر هفت ساله خبر داری؟ هنوز مردم مبهوت مرگ این کودک هستن و فراموش کردن داعش تا قلب این مملکت اومد.
مادر اونجا هم کسی را دادگاهی می کنن؟ خبر یک هر روز این روزنامه ها بازداشت و دادگاه یکی از همین گردن کلفت هاست. مادر اینجا همه دزدن همه کلاهبردارن و هر کی نیست حتما آدم نیست. مادر اونجا هم قاضی هاش مثل اینجا بعد از چند سال متهم میشن؟ اینجا به قاضی هم اعتمادی نیست مادر؛ عدالت مسخره ترین خواسته آدماست.
مادر میگن جات خوبه؛ اونجا آب هست؟ هوا چطور؟ مادر اینجا تیتر هشدار کمبود آب هر روز بزرگ و بزرگتر میشه و آدما هر روز تشنه و تشنه تر. مادر هوا هوای آلوده ای شده نه گرد و غبار رو نمی گم مادرم، اینجا هوای دل آدما کدر شده، سیاه شده. اینجا آدما هوای همو ندارن مادر. اینجا همه تشنه هستن، تشنه محبت تشنه خوب بودن اما نمی تونن خوب باشن؛ اونجا چطور؟
مادرم میگن جات خوبه؛ اینجا آدما بخاطر جای بالاتر و بهتر زیر پای همدیگه را خالی می کنن. اینجا جنگ قدرت مادر جنگ نه برای زندگی نه، جنگ برای زنده بودن. خیلی وقت آدما زندگی نمی کنن. اینجا آدما دنبال جا هستن دنبال طبقه دنبال نردبام دنبال کسی که ازش بالا برن و زیر پا لهش کنن.
مادر میگن جات خوبه؛ اما اینجا دیگه تشخیص فرق خوبی و بدی مادرم خیلی سخت شده. آدما گم شدن، بلاتکلیف شدن، موندن تو کار خودشون. اینجا خوبی را باید از اول تعریف کرد و هزار بار گفت تا شاید کسی بفهمه.
مادر خدا کنه جات خوب باشه اینجا اصلا جای خوبی نیست. اینجا جای زرنگی، پر رویی، چاپلوسی و به بازی گرفتن آدماست اونجا نمی دونم جای چه جور آدمایی هست اما جایی که مادر باشه حتما جای خوبیه. مادر دعا کن یکم دعامون کن اینجا هم آدما جایی برای آدمیت باقی بگذارن خیلی حیوون صفت شدیم؛ مادرم میگن جات خوبه، دعامون کن حیوون از این دنیا نریم.
(سینا ایرانپور انارکی - سه شنبه ۲۷ تیر ۱۳۹۶)
جمعه, 23 تیر 1396 19:47

تا پا به شهر خوب بهاران نهاده ام
گویی به شهر خویش رهی نو گشوده ام
گفت اصفهان خوشست به اوای زنده رود
بی زنده رود او به صفاهان روم چه سود
اینجا صفای کوه ودمن پاک وبی غش است
دارد هوای پاک که محبوب و دلکش است
صحرا پراز شکوفه وگلهای لاله گون
چون فرشی ازبهار که بوده به تیسفون
کبکان خوش خرام به هنگام صبحدم
ایند و نغمه ها به سرایند دم به دم
وقت غروب ورفتن خورشید شامگاه
زیباست اسمان زلالش ز نور ماه
رقص ستارگان ز پس شاخه های بید
شادابی ونشاط وصفارا دهد نوید
کهپایه های خرم و ازادی وحوش
بیننده را برد به فضایی زجنب وجوش
در پارک کوهساروبلندای این دیار
هر کس رود دمی بزداید زدل غبار
با جنگلی زسرو ودرختان رنگ رنگ
کز ابتدای شهر کشیدست بیدرنگ
تا انتهای شهر به دامان کوهسار
گردیده وعده گاه همه مردم دیار
اینجا جماعتی زهمه قوم درهم است
بی حاصل وفقیر زعقل وادب کم است
از کوچه های شهر اگر کرده ای گدر
بر مه رخان شهر اگر کرده ای نظر
شیراز وترک سیم وشش را رها کنی
صد شهر عشق را چو بخارا فدا کنی
این شهر محوریست زدانایی وادب
گر گویمش یهشت ندارید زمن عجب
گوید رجا چو مدح بهاران به صد غرور
خواهم من از خدا بدهد لدت حضور
(محمد رجایی انارکی)