امروز: چهارشنبه 02 اسفند 1396 برابر با 21 فوریه 2018

دوشنبه, 20 مرداد 1393 12:57
شهرداری انارک نسبت به فروش چند قطعه از زمین های خود اقدام نموده است که به صورت مزایده و دریافت کتبی پیشنهادات تا 30 مرداد خواهد بود. متقاضیان برای دریافت مشخصات زمین ها می توانند به شهرداری مراجعه نمایند. سپرده موردنیاز برای شرکت کنندگان ده میلیون تومان می باشد.
سه شنبه, 07 مرداد 1393 21:46

نماز پر شکوه عید سعید فطر به امامت حاج آقا مقدسی صبح امروز در محل مصلی پیرمردان برگزار شد . پس از ایراد خطبه های نماز توسط حاج آقا مقدسی از نفرات اول مسابقات احکام ودوچرخه سواری تجلیل شد وجوایزی به رسم یاد بود اهدا شد در پایان از خانم طالبی وآقای علی اکبر ثابتی که مهمانان ویژه این مراسم بودند به پاس خدمات ارزنده ایشان از طرف شورای شهر تجلیل شد و لوح تقدیری از طرف شورای شهر تحویل این دو عزیز گردید.با تشکر از شورای اسلامی شهر انارک به پاس این حرکت ارزنده.(انارک نیوز)

چهارشنبه, 25 تیر 1393 07:44

به استناد نامه شماره 2057/1/2358 مورخ  93/3/26 فرمانداری شهرستان نایین و مصوبه شماره 18 مورخ 2/6 شورای اسلامی شهر انارک. نرخ جابجایی مسافر در محدوده شهر انارک توسط آژانس ها و تا کسی های شهر انارک جهت اطلاع اهالی اعلام میگردد:

در مسیرهای اسفالت

الف: خودروهای سواری پیکان وپراید     3400 ریال به ازای هر کیلومتر

ب: خودروهای سواری و سمند           3500 ریال  به ازای هر کیلومتر

در مسیرهای خاکی

الف: خودروهای سواری پیکان و پراید   4200 ریال به ازای هر کیلومتر

ب:خودروهای سواری وسمند            4300 ریال.....................

                                            واحد حمل ونقل شهرداری انارک

یکشنبه, 28 ارديبهشت 1393 13:15

امروز 28 اردیبهشت ماه ساعت 10، اولین جلسه شورای اداری سال 93 در سالن بخشداری باحضور مسئولین بخش انارک به ریاست بخشدار محترم  جناب محسن ریاحی برگزار شد.

در ابتدای جلسه، توسط روحانی محترم جناب سعیدی قرآن تلاوت شد و سپس حاضرین به احترام سرود ملی قیام کردند. پس از آن جناب ریاحی باعرض سلام وخیر مقدم و تبریک ماه رجب از مسئولین خواستند تا مدریت جهادی داشته باشند و در کارهای اجرایی هدفشان خدمت به ملت ودولت باشد. از مشکلات بخش انارک کمبود آب و نبود گاز گفتند. در ضمن خبرخوش داد که 30 کیلومتر از پروژه خط لوله آب نایین به انارک در خردادماه به بهره برداری می رسد و 35 کیلومتر باقی مانده تا پایان سال جاری به بهره برداری خواهد رسید. در مورد لوله کشی گاز به انارک هم گفت همه تلاش مسئولین این است که این مهم به زودی انجام شود.

سپس آقای نجفیان رییس محترم شورای شهر انارک از مشکلات گردنه زنجیرگاه گفت و از خطرات و هزینه هایی که این جاده به هموطنان تحمیل می کند. در مورد آب و گاز ایشان از مذاکراتی با مدیریت واحد پسمانداری جناب دکتر مهاجرانی  و از قول مساعدت ایشان گفت.

بعد از آقای نجفیان آقای قدرت رییس شورای چوپانان از مشکلات چوپانان و جاده های روستایی ومزارع گفت. از نبود دامپزشک در چوپانان گفت وخواستار همکاری مسئولین شد.

رییس بسیج خواهران انارک خانم طالبی نیز  از نبود سرویس بین شهری و مشکلاتی که این کمبود برای اهالی ایجاد کرده گفت.

مهمان ویژه این جلسه جناب مهندس امینی ریاست محترم راه وشهرسازی بودند که در پاسخ به سوال آقای نجفیان گفتند: به زودی 12 کیلومتر از کنارگذر گردنه زنجیرگاه آسفالت سطحی خواهد شد و در پاسخ به اقای قدرت گفتند: ورودی ده چوپانان سه مورد است که باید روی یک مورد توافق کرد. بعد کارهای اجرایی انجام خواهد شد. در مورد جاده مزارع فرمودند: با آقای لوکی انارکی رییس منابع طبیعی شهرستان هماهنگی های لازم انجام شده و گریدر اداره منابع طبیعی این مهم را انجام خواهد داد.

آقای مهندس ساعی مدریت مجتمع معدن نخلک خواستار این شد که هر دو جاده دسترسی به انارک دوطرفه شود تا مشکلات همگان به سهولت و با کمترین هزینه حل شود. درپاسخ آقای امینی جواب داد که این موضوع احتیاج به بررسی دارد. (انارک نیوز)

 

جمعه, 29 فروردين 1393 11:16

- شورای شهر انارک
- چه رنجی می کشد عروس کویر
- انتظارات از اعضای شورای شهر
- انجمن انارکی های مقیم تهران
- انجمن انارکی های مقیم استان اصفهان
- انتظارات از انجمن انارکی ها


شورای شهر انارک
جمعه 24 خرداد 92 انتخابات چهارمین دوره شورای شهر همزمان با یازدهمین دوره ریاست جمهوری انجام و افراد زیر انتخاب شدند:
(كل آرای مأخوذه 685) حسين اناری 361، غلامرضا جلیلی 312، محمدحسین شفیعی 298، مریم صادق نژاد 208 و عباسعلی نجفیان 202، با آرزوی سرافرازی انارک و موفقیت اعضا.
دوره سوم (رأی گیری در 24/9/85): علی خدایی، هدایت ا... نوروزی، ابراهیم زاهد، رضا بلوچی، حسنقلی اشرف و محمدحسین شفیعی (پس از اخراج ابراهیم زاهد بدلیل ساکن نبودن در انارک!).
دوره دوم: حسن ثابتی، فرشته فرازی، ابراهیم زاهد، غلامرضا جلیلی، عباسعلی نجفیان و کیوان لوکی (پس از استعفای حسن ثابتی).
دوره اول: محمدجعفر زاهد، مهین طالبی، رجب شفیعی، محمد روحانی و علی سعادتی.


(نوشته شده توسط محمدعلی ابراهیمی انارکی در سه شنبه بیست و هفتم فروردین 1392 و ساعت 17:6 در وب لاگ  http://kavireanarak.blogfa.com)
چه رنجی می کشد عروس کویر
چه رنجی می کشد عروس کویر از دوری فرزند و فرزندزادگانش و چه گلایه مند است از کسانی که از وجودش بهره می برند و بی توجه از کنار مسایل و مشکلاتش می گذرند. چه بود فرصت ها که در سال های اخیر به خاطر تفکر های غیر تخصصی و غلط نابود شده و چه سرمایه ها که با هیچ انگاشتن خرد جمعی به هدر رفته است. تردیدی نیست که آستین معرفت بالا زدن و کمر همت بستن برای پیشرفت شهری که آب وارداتی اش گاه در زمستان هم جیره بندی می شود اگر باعشق و علاقه همراه نباشد نتیجه بخش نخواهد بود. کناری ایستادن و "سخن نگفتن الا به سفاهت و نظر نکردن الا به کراهت" که هزینه ای ندارد. کمترین پی آمدش دلسردیست که پیش می آید و بی تفاوتیست که به همراه می آورد. و نتیجه اش عقب ماندگی و خالی شدن آبادی از عناصر مفید ان است. باید دست همه ی کسانی را که برای پیشرفت این یک وجب از زمین خدا با آسمان تهی دستش دل می سوزانند و قدمی هرچند کوچک بر می دارند به گرمی بفشاریم و برای اعتلای نامش آگاهانه اقدام کنیم. از توان افرادی که رشته ی پیوند را با زادگاه خود نگسسته اند کمک بگیریم و مشوق کسانی باشیم که از عمر و سرمایه ی خود در این راه مایه گذاشته اند. انارک هم اکنون محل تردد نه صد ها، بلکه هزاران مسافر و زایر مرقد پاک امام هشتم علیه السلام است. تحولاتی که در این چند سال در زمینه های مختلف در آن صورت پذیرفته را نباید از نظر دور داشت. بی انصافی است اگر در مقام تشکر و قدردانی از عاملان آن بر نیاییم که با کمترین امکان بیشترین خدمت را ارائه داده اند. با این همه کاستی هایی نیز وجود دارد که بیگانه و آشنا بر آن معترفند. نادیده انگاشتن شؤنات فرهنگی، اخلاقی و اجتماعی و احساسی اندیشیدن در پاره ای از این مسایل، کج اندبشی و گاه لجاجت، بخشی از این کاستی هاست که دودش یه چشم همه می رود. چگونه به کسانی که نه صاحب اندیشه اند و نه واجد تخصص در امور شهر سازی، و در این عرصه قصد گام بر داشتن دارند می توان تفهیم کرد که:
نه هر که چهره بر افروخت دلبری داند/ نه هر که آینه سازد سکندری داند / هزار نکته ی باریکتر ز مو اینجاست / نه هر که سر بتراشد قلندری داند.
انتخابات دور چهارم شورای اسلامی شهر در پیش است. فرد منتخب ما کیست؟ بدون شک کسی یاید باشد که:
۱- طرح و برنامه برای پیشرفت شهر به مردم ارایه دهد و کار اجرایی کرده باشد.
۲- خشت و گل و خاک و سنگ اماکن شهر حتی آرامستان را هم دوست بدارد.
۳- به نام تجدد گرایی و نوسازی تیشه به ریشه ی هویت شهر نزند .
۴- پاسخ گوی مردم باشد و با آنها بجوشد
۵- مقبول عامه باشد.
۶- از نام شورا استفاده ی ابزاری نکند.
۷- به قول هایی که در رنگین نامه های تبلیغاتی خود می دهد عمل کند.
۸- با مردم بجوشد و در اتخاذ تصمیم با آن ها مشورت کند.
فرد داوطلب ، اگر دارای چنین خصیصه هایی است این گوی و این میدان. یقین داشته باشد که از حمایت عامه ی مردم برخوردار خواهد بود در غیر این صورت به جان هر که برایش عزیز است قسمش می دهیم که برای تفنن قدم در این راه نگذارد و عرض خود نبرد و زحمت ما ندارد و بگذارد کار به دست کاردان سپرده شود چرا که ما انارکمان را چون جان شیرین دوست داریم و از ستمی که گاه ناخواسته با تصمیم گیری های غلط بر آن می رود اندوهگینیم.


(نوشته شده توسط آقای محمدعلی ابراهیمی انارکی در جمعه هفدهم شهریور 1391 و ساعت 12:48)
انتظارات از اعضای شورای شهر
بیش از چند ماهی به پایان دوره ی چهارساله ی شورا نمانده است.  انتظار می رفت  منتخبین محترم با تشکیل جلسات سالیانه با مردم  محل، پاسخگوی  سؤالات  و بهره مندی از نظرات سازنده ی آنها در زمینه های مختلف باشند كه متاسفانه این امر محقق نشد. جای آن دارد كسانی كه دغدغه ی پیشرفت نارُسّینه را در تمام زمینه ها دارند دور از هر گونه حب و بغض  به نقد عمل كرد شورا بپردازند و  كرده ها و نكرده هایشان را مورد تحلیل قرار دهند. كسی منكر فعالیت های انجام شده نیست . دست كسانی كه زحمت می كشند و خشتی بر خشت می نهند تا مردم در رفاه باشند درد نكند.غرض، تأیید تصمیمات متخذه  شورا ، از طرف عامه ی مردم است چرا كه  در این راستا گهگاه زمزمه های عدم رضایت  از گوشه و كنار به گوش می رسد و این حق مردم است كه در سرنوشت شهر خود سهیم  باشند. 
 اما در انتخابات شورای  آینده ، که در تاریخ جمعه بیست و چهارم خرداد ماه سال نود و دو  برگزار می شود، شرایطی که یك كاندیدا باید واجد آن باشد را  می توان در فراز های زیر خلاصه كرد.
۱- تدبیر و تجربه ی  لازم جهت اداره ی شهر و اطلاعات كافی در مدیریت شهری داشته باشد.
۲- عملكرد او بتواند رضایت عموم را فراهم سازد.
۳- مسؤولیت  باز زنده سازی شهر و رفع مشكلات آن را به جان و دل بپذیرد و اوقات خود را  به جای پرداختن به امور شخصی، مصروف خدمت به این هدف مقدس كند.
۴- در زمینه ی فرهنگ و فرهنگ سازی و ترویج شعائر مذهبی  و ساماندهی ابنیه ی تاریخی و حفاظت از میراث فرهنگی سعی بلیغ داشته باشد.
۵- به وعده های دوره ی تبلیغات خود عمل كند و در رابطه با وظیفه ی خطیری كه دارد پاسخگوی مردم بوده تكریم ارباب رجوع را سرلوحه ی كار خود قراردهد.
۶- به وفاق جمعی بیندیشد تا كار به نفاق  و اختلاف نكشد و روند كار كند نگردد/>شک نیست که  افرادی با چنین ویژگی ها ، موجبات پیشرفت شهر را از جهات مختلف فراهم خواهند ساخت.


انجمن انارکی های مقیم تهران
به همت و تلاش گروهی از انارکیها در سال 1380 پس از چند جلسه بحث و مشاوره تعدادی را به عنوان هیئت موسس انتخاب نمودند. این تعداد پس از تهیه اساسنامه و تدوین اهداف انجمن و با اخذ مجوزهای لازم در تاریخ 80/9/12 موفق به ثبت انجمن انارکی های مقیم تهران تحت شماره 13498 در اداره کل ثبت شرکت ها و مالکیت صنعتی شدند.
اهداف انجمن طبق ماده 8 اساسنامه انجام امور مذهبی، فرهنگی، عمرانی، هنری، اجتماعی، علمی، ادبی، انتشاراتی و تامین امکانات مادی و رفاهی برای افراد کم در آمد و بی بضاعت و رفع مشکلات آنها و همچنین تلاش در جهت عمران و آبادی انارک و انجام امور عام المنفعه در حد امکان و توانایی می باشد.
بودجه انجمن از محل دریافت حق عضویت با جمع آوری هدایا، اعانات، وصیت و بخشش تامین می شود.
انجمن موفق به برگزاری چندین جلسه گردهمایی گردیده که در هر یک به طور متوسط 900 نفر از همشهریان با علاقه و اشتیاق شرکت نموده اند و تداوم اینگونه جلسات را خواستار شدند.
در سال 1381 همزمان با برگزاری مجمع عمومی سالیانه گروه بانوان و امور خیریه فعالیت خود را آغاز نموده که تاکنون اقدامات قابل توجهی در جهت همکاری با بهزیستی، آموزش و پرورش و جمع آوری هدایا و اعانات و نذورات همشهریان داشته تا این مبالغ را صرف امور خیریه در انارک بنمایند. همچنین این گروه توانسته با استقبال تعدادی از همشهریان و با کمک و مساعدت افراد خیّر، دوخت ملحفه را در شهر انارک آغاز نماید که درآمد حاصل از این کار خیر صرف امور خیریه در انارک خواهد شد. و اخیراً زمینی از سوی سازمان زمین شهری در اختیار انجمن قرار گرفته تا نسبت به احداث ساختمان بهزیستی انارک اقدام گردد. به همین منظور انجمن آمادگی دریافت هدایای نقدی همشهریان جهت احداث و انمام ساختمان را دارد.
انجمن از کلیه همشهریان عزیز در هر جای دنیا که هستند جهت همکاری در چارچوب اهداف انجمن دعوت می نماید تا نمایندگان منتخب خود را در انجام وظایفشان یاری دهند و در فعالیت های عام المنفعه و امور خیریه به همشهریان منطقه انارک کوشا باشند و از هیچ گونه مساعدتی دریع نفرمایند. (برگرفته از آخرین اطلاعیه سال 1383)
آخرین گردهمایی آنها پس از انتخابات جنجالی 1388 بود.


انجمن انارکی های مقیم استان اصفهان
اساسنامه توسط هیئت موسس تصویب و برگه های عضوگیری در سال 84 پخش شد. قرار بود جمعه 29 اردیبهشت 85 انتخابات هیئت مدیره و بازرس از بین نامزدها (در اصفهان- هزار جریب، کوی بهار، کانون فرهنگی و تربیتی همدانیان) باشد که با توجه به حد نصاب نرسیدن رأی دهندگان به زمان آتی موکول شد.
دعوت دوباره از اعضا در تاریخ جمعه 30 تیر ماه 85 به عمل آمد که حدود 50 نفر حضور به هم رساندند اما با این حال انتخابات به جلسه ساعت 5 بعد از ظهر چهارشنبه 25 مرداد ماه 85 در محل مذکور موکول شد.
ای خفته خواب آلوده این خواب تو چیست! / آگاه نه ای نظاره ی خواب تو کیست!
بالاخره هیئت مدیره و بازرسین با چشم پوشی از بندهائی از اساسنامه انتخاب و مراحل ثبت شروع شد. در 29 تیر 86 با مجوز 45617 استانداری تاسیس و اهداف زیر جهت دعوت به همکاری اعلام شد.
1-رشد و نوآوری جهت پیشرفت و غنی سازی محیط فرهنگی و اجتماعی 2-برقراری ارتباط موثر با جوامع علمی و فرهنگی و مشارکت در طرح توسعه ملی 3-فراهم آوردن زمینه مناسب برای مردم در راستای بهره برداری کمی و کیفی از توانمندی های بالقوه آنان 4-فراهم آوردن بستر لازم برای آموزش مردم به منظور ارتقای سطح بینش و آگاهی آنان در عرصه های مختلف
و اما اولین هیئت مدیره که عبارتند از: سید محمود فاطمی انارکی، مجید بهنیا، یدا.. طالبی انارکی، محمدعلی صالحی رباطی، منصور وکیل زاده انارکی، مهینه عظیمی انارکی و هما بقائی انارکی، (علی البدل: محمدعلی ابراهیمی انارکی و فاطمه زاهدپور انارکی) و بازرس علی قیومی انارکی (علی البدل: قدرت ا.. فتوحی عشین)
در پنج مهر 86 انتخابات مجددی به عمل آمد و تغییراتی صورت گرفت.
بند هائی از اساسنامه جهت اطلاع: ماده 2- کلیه فعالیت های انجمن غیر تجاری و غیر انتفاعی بوده و ضمن رعایت کامل قوانین جمهوری اسلامی ایران دقیقا‌ً طبق اساسنامه فعالیت خواهد نمود.
ماده 8- اهداف انجمن عبارتند از انجام و اجرای امور: مذهبی، عمرانی عام المنفعه، آموزشی و فرهنگی، اجتماعی، هنری، علمی و ادبی، انتشاراتی، تأمین امکانات مادی و رفاهی برای افراد کم درآمد و بی بضاعت و رفع مشکلات آنها از طریق امور خیریه، تأسیس صندوق قرض الحسنه
ماده 11- شرایط عضویت: هر فرد ایرانی که خود را انارکی و یا جزو منسوبین انارکی و یا علاقه مند به انارک بداند با رعایت مفاد این اساسنامه می تواند از انجمن درخواست عضویت نماید.
نوع عضویت) 1- عضویت پیوسته با پرداخت حق عضویت و دارای حق رأی  2- عضویت وابسته بدون پرداخت حق عضویت و فاقد حق رأی
اولين اطلاعيه انجمن اناركيهاي مقيم اصفهان/ چهارشنبه 12 مهر 1385/ اطلاعیه
با عرض تبریک حلول ماه مبارک رمضان و بهار قرآن ، اعلام می دارد حال که به یاری خداوند متعال و تلاش صمیمانه ی جمعی از همشهریان عزیز ، سرانجام هیأت مدیره ی " انجمن انارکی های مقیم اصفهان " انتخاب و فعالیت خود را آغاز نموده است . انتظار می رود همگی همشهریان ، ما را در راه رسیدن به اهداف خداپسندانه ی انجمن یاری نمایند .
بدینوسیله از کلیه صاحب نظران انارکی اعم از اساتید محترم دانشگاه ها ، پزشکان ، مهندسین ، دبیران ، آموزگاران ،دانشجویان و سایر افراد صاحب نظر درخواست می گردد به منظور پیشرفت و اعتلای ناروسینه ی عزیز در زمینه های مختلف طرحها و پیشنهادهای قابل اجرای خود را با توجه به شرایط اقلیمی انارک (با طرح اجرائی آن ) به آدرس موقت این انجمن به شرح زیر:
اصفهان – خیابان حکیم نظامی – مقابل پمپ بنزین پل فلزی – ساختمان کارگر – طبقه فوقانی رستوران جزیره – شرکت سپاهان مهشید ارسال فرمایند.
ضمن تشکر و قدردانی از توجه شما همشهریان گرامی در این زمینه و سپاس فراوان از همکاری و محبت های جناب آقای احمد رحیمی به خاطر امکاناتی که از نظر مکان در اختیار انجمن قرارداده اند امیدواریم نظرات شما همواره راهگشای این انجمن در حل مسائل و مشکلات عدیده انارک باشد . انشاءاله
هیات مدیره و مدیر عامل انجمن انارکی های مقیم استان اصفهان


انتظارات از انجمن انارکی ها
در جلسه ي انجمن اناركي هاي مقيم تهران و اصفهان، با مسؤولان شهرداري در خرداد ماه امسال، پس از گفت و شنيدهاي فراوان از جانب نظريه پردازان كه مانورشان در همان محدوده جلسه بود ، تصميم گرفته شد تا با مدير عامل شركت عمران و مسكن سازان استان، مشورتي صورت گيرد كه سرانجامش برايم مثل روز روشن بود ولي از باب حرمت گذاشتن به تصميم جمع، موافقت كردم. اين نشست ، انجام گرفت و قرار شد جلسه ي نهايي پس از بازديد از بافت فرسوده، درانارك تشکیل شود. طرح ها و برنامه هاي داده شده از جانب متوليان امر بسيار ارزنده و رؤيايي بود اما مشكل ما در بدو امر، چيز ديگري بود. اينكه چه كمك مالي از دست آن ها در راه زيبا سازي محله ها و جلوگيري از تخريب بيشتر خانه هاي خشتي و برج و مانده ي حصار بر مي آمد؟ هيچ. ماهم گرگ باران ديده ايم. خواب آنچه در طول زمان براي پيشرفت آبادي ديده بوديم به بركت هم فکری دوستان خوبمان كه اگرچه دستشان خالي است همتشان بلند است، به درستي تعبير شد و اينك شاهد فعاليت آن اماكن هستيم.
يك عمر كوير خواب دريا مي ديد   /    سرسبزي دشت و باغ و صحرا مي ديد
(نوشته شده توسط محمدعلی ابراهیمی انارکی در شنبه یازدهم تیر 1390 و ساعت 13:31)

پنج شنبه, 28 فروردين 1393 22:40

- گویش محلی
- بافت تاریخی
- حصار
- محله ها
- برج های چهارگانه
- مساجد
- رباط (کاروانسرای) انارک
- امامزاده شاهچراغ در انارک و امامزاده پیرمردان در بیدچاه انارک
- موزه ی مردم شناسی کویر انارک
- رباط مشجری و رباط عباس آباد
- قلعه بزرگ و آتشگاه (چهارتاقی)
- دیگر قلعه ها و برج ها
- حوض (آب انبار)ها
- طبیعت بکر
- مدرسه فرخی
- حمام
- بیمارستان سارمان بودجه
- آرامستان قدیمی


گویش محلیگویش محلی مردم انارک که بازمانده زبان ایران باستان است دارای واژه های مشابه بسیاری با گویش زرتشتیان و شباهت زیادی به گویش اطراف دارد. کلمات زیادی از آن از دست رفته و کلمات فارسی جایگزین شده اند. متأسفانه این گویش کمتر بر زبان جوانان جاری می گردد.
بافت تاریخی
بیشتر شهر را بناهای با ارزش تاریخی تشکیل داده که از دوره قاجار و بناهای اطراف چشمه از دوره های قبل از آن به جا مانده است.
حصار
برای حفاظت شهر از شر غارتگران که چشم به ثروت اهالی دوخته بودند ساخته شده و از آن نزدیک به صد متر باقی مانده است.
محله ها
هفت محله با نامهای جویباره، قافله گاه، علی بیگ، سراب، عربها (از بین رفته)، بیابانک و پشت حصار
برج های چهارگانه
برج سفید: بر رأس کوه سراب قرار گرفته و محیطش 17 متر و ارتفاعش 7/5 متر و دارای سه طبقه می باشد. این برج از بیرون توسط گچ پوشیده شده بود که به مرور زمان از بین رفته و در بازسازی سال 1373 توسط جوانان شهر از گچ کاری مجدد خودداری گردید و در بارندگی سال 1386 مجدداً دیوار قسمت غربی طبقه سوم فرو ریخت.
برج کوه کمرناصر: بیرون از حصار قرار داشت و در دهه 1340 به علت ساخت منبع اصلی شهر تخریب گردید.
برج حاج عبدالرحیم: روبروی رباط (موقوفه حاج محمدعلی) انارک می باشد.
برج پیرمردان فاطمه نساء: نیمه خرابه می باشد.
مساجد
مسجد حاج محمدرضا: تاریخ اتمام بنای مسجد 1181 ه.ق. می باشد که هنگام برپایی حکومت کریم خان زند است . مسجد در مرکز انارک در محبه سراب قرار دارد. ضخامت دیوارهای جانبی 60 سانتی متر و با سقف ضربی پوشیده شده است. بنای کوچکتری به نام شبستان نیز بخشی از این مسجد است که از آن استفاده نمی شود. گچبری ریبائی در محراب مسجد بود که که به علت بی توجهی در اوایل دهه 1360 هنگام تعمیر مسجد از بین رفت. آخرین بیت گچبری چنین است:
از بهر تاریخش چنین زد ساقی جنت رقم            باز ایزدش بیچون دهد (او را بهشت اندر جزا)
مسجد جامع: در گذشته مسجد شیخی خوانده می شد. مهمترین ویژگی آن سقف گنبدی و بزرگ می باشد.
حسینیه: در گذشته مسجد بالاسری خوانده می شد. از داخل 26 در 18/5 متر است. 15 صفه دارد که هر کدام به طایفه ای تعلق داشته و با نام همان طایفه خوانده می شد.
رباط (کاروانسرای) [حاج محمد علی حاج حیدر] انارک
در سال 1262 بنا شده و استفاده از امکاناتش برای همه رایگان بود. سنگ شناسه آن در سال 1378 دزدیده شد. این بنای موقوفه با بودجه سازمان میراث فرهنگی جهت  فرهنگسرای شهر و اقامتگاه سنتی بازسازی گردید ولی متأسفانه اینک فقط به عنوان مهمانسرای سنتی استفاده می شود و  فعلاً (1392) در اجاره شهرداری است.

در تفاهم نامه شهرداری انارک با سازمان میراث فرهنگی مورخ 28/11/86 در رابطه با رباط انارک به موارد زیر اشاره شده:
1- کاروانسرا ثبت تاریخی می باشد.
2- اجاره شهرداری انارک از سازمان اوقاف می باشد.
3- مرمت و کلیه تعمیرات با شهرداری انارک و از طریق منابع تخصیصی می باشد.
4- شهرداری بنای فوق را تبدیل به اقامتگاه سنتی و فرهنگسرای شهر نماید.
5- منبع پایدار مالی برای شهرداری و بهره برداری بر عهده شهرداری است.

استاد ارجمند آقای ابراهیمی فرموده اند: این رباط در سال 1301 هجری قمری به همت حاج محمد علی حاج حیدر از بزرگان و متعینین انارك بنا شده است.
فرزندان او حاج محمد ابراهیم و حاج حیدر حسن معروف به كلانتر بودند. طوایف: حاج حیدری، حیدری، كلانتری، رحیمی و اناركی از خاندان حاج حیدر محسوب می شوند.
روی ستون سمت راست در ورودی رباط بر سنگ مرمرینی كه در شب پنج شنبه 11 بهمن ماه سال 1378 به سرقت رفت چهاربیت شعر سروده ی "حسینی" و به خط "بهایی" نوشته شده بود كه سا ل ساختن رباط و بانی آن را مشخص می سازد.تصویر این سنگ و اطلاعات مربوط به رباط را می توانید در صفحات 243 الی 253 كتاب "انارك از دیدگاه تاریخی ،جغرافیایی و اجتماعی " مطالعه فرمایید.
 انتساب این اثر برجسته كه به دست یك اناركی انسان دوست ساخته شده به پادشاهی كه 999 كاروانسرا ساخته است (شاه عباس صفوی) تعمدی نیست و ناشی از سهو و خطای ذهن است.

سمت راست در ورودی در ضلع شرقی کاروانسرا بر روی یکی از دیوارهای بیرونی کاروانسرا کتیبه ای بدین مضمون بر روی سنگ مرمر به ابعاد 80*40 به خط نستعلیق معمولی وجود داشت.
حاج محمدعلی آن نیکزاد   /   منعم والاگهر خوش سرشت
طرفه رباطی ز مبرات خیر   /   ساخته از آب و گل و خاک و خشت
از پی تاریخ رباطش ز صدق   /   گفت حسینی و بهایی نوشت
ایزد بیچون به بهای رباط   /   داده به او محفل نیک از بهشت

"به لعنت خدا گرفتار باد کسی که شتر ناخوش و گر در این رباظ بیاورد (1301)."
با احتساب ماده تاریخ کتیبه چنین استنباط می شود که کاروانسرای فوق در زمان ناصرالدین شاه ساخته شده است.
امامزاده ها
امامزاده شاهچراغ در انارک
 شهرستان نایین
بسم ا... الرحمن الرحیم، آقای دکتر علی اکبر دهخدا در کتاب لغت نامه صفجه 259 آورده که انارک یکی از بخش های ارزنده سه گانه شهرستان نایین می باشد و در شمال خاوری شهرستان واقع شده و انارک از یازده آبادی بزرگ و کوچک تشکیل گردیده است و در کتاب فرهنگ جغرافیایی ایران جلد دهم استان دهم اصفهان صفحه 27 نگاشته انارک مرکز بخش شهرستان نایین و در 75 کیلومتری واقع شده است و از امتیازات ارزنده اش داشتن معدن سرب و مس و زغال سنگ می باشد و از فراز زنذگی و برازندگی این سامان دارا بودن بقعه امامزاده شاهچراغ است و در کتاب بیست هزار زیارتگاه جهان از کتب خطی آستان قدس رضوی علیه السلام در جلد 26 صفحه 142 آورده بقعه مبارکه امامزاده شاهچراغ زینت بخش انارک است و تاریخ بنای این بقعه از 400 سال می گذرد و قبلاً دارای سنگ قبری بوده که به سرقت برده اند و به طوری که مطلعین و سالخوردگان از پدران واجدادشان نقل می کنند امامزاده شاهچراغ سید احمد بن اسحاق بن موسی بن جعفر علیه السلام می باشد و از جلالت این بقعه مردمان خیری تصمیم نمودند یک مسجد بسیار مجلل و زایرسرا و مصلی بسازند و یک استشهادی بسیار مهم از بزرگان این سامان که دارای امضاهای گرانقدری است بر صحت شجره امامزاده شاهچراغ نزد مادر و دختری بود و آن دو این شجره را در نزدیک به دید اشخاص قرار می دادند ولی بعد مخفی نمودند و حال معلوم نیست کجاست و این امامزاده دارای کراماتی است و امید است در آینده ساختن بقعه و صحن و تشکیلات آن از هر حیث سبب شادی زایرین محترم باشد و حقیر علی فلسفی از امام جماعت انارک حجت الاسلام پوربافرانی و هیأت امنای بقعه مبارکه امامزاده شاهچراغ و بزرگان مسجد قاطمه الزهرا علبهاالسلام که برای صحت امامزاده شاهچراغ به نام های خوذ مزین نموده اند و برای این ناچیز علی فلسفی فرستادند بسیار تشکر و این ناچیز به برکت جد امجد امامزاده شاهچراغ عزت دارین و خیر دنیا و آخرت برای همه آنان از ایزد متعال خواستارم.
به تاریخ 17 ربیع الاول 1344 برابر با 10/11/1391 مصادف با روز ولادت با سعادت رسول اکرم و امام جعفر صادق علیهماالسلام
شماره 801 مورخ 10/11/1391 شجره نامه امامزادگان و سادات – مشهد مقدس مدرسه امام رضا/ مشهد – شیخ علی فلسفی 

قابل دکر است دیگر امامزاده انارک یعنی پیرمردان در (بیدّچاه) هم برادر شریف ایشان بوده اند.
امامزاده پیرمردان در (بیدچاه) انارک (سیدحبیب ابن سیداسحاق ابن موسی ابن جعفر علیه السلام)
امام موسی بن جعفر عليه السلام در هفتم صفر 128 هجری قمری در ابواء بين مكه و مدينه متولد و در 25 رجب سال 183 هجری قمری توسط سندی بن شاهك به امر هارون الرشيد با خرمای آلوده به سم در بغداد به شهادت رسيد. برجسته ترين لقب وي «باب الحوائج» مي باشد. امام موسی كاظم در فرو بردن خشم ،حلم و شكيبائی،عبادت و بندگی خدا، امانت و راستی در عصر خود بی نظير بوده است. امام دارای 37 فرزند بوده كه شامل 19 پسر و 18 دختر می باشد كه سیزدهمين پسر وي اسحاق نام داشته است.

مشاهده شده كه نام پسران امام موسي كاظم عليه السلام در حرم شريف ايشان در كاظمين در لوحي نصب شده ذكر گرديده كه نام اسحاق در آن وجود داشته و به نقل از خادم آن حرم مطهر، آرامگاه سيد اسحاق در ايران می باشد.

در كتاب كنزالانساب-مرتضي علم الهدی ص66 آمده است :
زماني كه امام هشتم عليه السلام در 7 رمضان سال 201 ه.ق مقام ولايتعهدی خلافت مامون را به اجبار عهده دار شدند طي نامه ای كه توسط پيك مخصوصي به مدينه ارسال نمودند، خواهرش حضرت معصومه عليها السلام و برادران خود را به قصد ديدار به خراسان دعوت نمودند. به محض رسيدن دعوتنامه، خاندان امام موسی كاظم عليه السلام كه حدود 22نفر از جمله سيد اسحاق، سيد عبدالله، شاهزاده حسين و ... بودند، به همراه حضرت فاطمه معصومه عليها السلام به اشتياق ديدار با امام رضا عليه السلام از طريق مدينه به بصره و سپس از آنجا وارد شيراز شدند و از راه اصفهان به ساوه عازم قم بوده اند كه بدين طريق به توس هجرت نمايند.
حضرت فاطمه معصومه عليها السلام در شهر قم بیمار شد و پس از چند روز بیماری، درگذشت و در این شهر مدفون است.

این امامزاده در مسیر انارک به بیدچّاه واقع شده و حدود دو کیلومتر با انارک و یک کیلومتر با بیدچاه فاصله دارد و متاسفانه در سال های اخیر چند بار مورد دستبرد و حفاری واقع شده و تا اعماق آن پبش رفته اند.
 
قابل دکر است دیگر امامزاده انارک یعنی شاهچراغ هم برادر شریف ایشان بوده اند.
موزه ی مردم شناسی کویر انارک
چگوته می توان نسل نو را بدون داشتن ابزار لازم، با نحوه ی کار و فعالیت افراد، در گذشته آشنا کرد؟ من، محمدعلی ابراهیمی، سال 1382 مسافرت هایی را به گوشه و کنار جهت دیدار با همشهریان و دریافت اشیای اهدایی آنان آغاز کردم. سال بعد، این اموال زا به همراه آنچه خود تدارک دیده بودم، با موافقت آقای حمید عظیمی شهردار انارک، در یکی از سالن های بلااستفاده ی شهرداری به نمایش گذاشتم. این اشیا در قسمت های زیر دسته بندی شده بود:
1- ریسندگی و بافندگی 2- معدن کاری 3- سنگواره 4- شترداری 5- کشاورزی 6- پوشاک 7- حشرات و گیاهان 8- آثار مکتوب 9- ارتباطات اجتماعی
موزه ی مردم شناسی کویر انارک در رورز شنبه 31/2/84 رسماً گشایش یافت. از آن پس بازدید از آن به سرپرستی خودم بطور رایگان آغاز گردید.
در سال 86، شهرداری انارک بخش مردانه ی حمام عمومی را با صرف هزینه ای هنگفت جهت موزه تغییر کاربری داد. در اسفندماه اداره ی موزه به صورت هیأت اجرایی درآمد و کلیه اموالش بجز شناسنامه ی آن که مورد بی مهری قرار گرفت به محل جدید منتقل شد. محلی که در شرایط موجود جوابگوی نیاز موزه نیست.*
رباط مشجری و رباط عباس آباد
قلعه بزرگ و آتشگاه (چهارتاقی)
با قدمتی 2000 ساله شرق معدن نخلک می باشد.
دیگر قلعه ها و برج ها
قلعه اسماعیلان، اشین، برج معلا، زوار، پیوک، چاه گربه، زرگباد
حوض (آب انبار)ها
حاج لطفی، کُتُل، مهندس اکبری، لاریون
طبیعت بکر
ریگ جن: منطقه ای بکر و کویری و دارای تپه های ماسه ای (تلماسه) در شمال انارک قرار دارد. به دلیل وسعت زیاد و نداشتن چشمه یا چاه آب محل عبور کاروان ها نبوده است.
منطقه حفاظت شده عباس آباد: محیط زیست جانوران حفاظت شده و در حال انقراضی چون یوزپلنگ، هوبره، گربه شنی و سیاه گوش می باشد.


مدرسه فرخی
مكان اوليه:  در كنار رباط حاج محمد علي حاج حيدر كه پس از مرمت ، توسط شوراي اسلامي شهر كه اينك واپسين روزهايش را سپري مي كند به ثمن بخس، ده ساله اجاره داده شد ساختمان  خشتي آجري معظمي وجود دارد كه سير تحول گوناگوني در يك قرن گذشته داشته است. اين ساختمان نيز كه توسط باني رباط ساخته شده در بدو امر به وسيله ي مير سيد علي صدريه  فرزند ميرمهدي خريداري شد. و قسمتي از آن به مدرسه ي چهاركلاسه ي انارك اختصاص يافت.
استقبال از افتتاح دبستان پسرانه ي فرخي  در اوايل كار در ميان اقشار مختلف مردم، شدت فراوان و ضعف مختصري داشت. تعدادي انگشت شمار مي گفتند: "اگر بچه ها را به مدرسه بفرستيم نامشان ثبت  دفتر دولت مي شود و پس از پايان تحصيلات آن ها را به اجباري مي برند." جمعي از محمد عبدالله(ذوالفقاري) كه خود مكتبي جدا از  مكتب ملا ابوالحسن داشت راهنمايي مي خواستند.او در جواب مي گفت: " ما جي اِ شِم او وَ درس هَتِم. شيما!  وَچاتني ايهِندِونيت مَدرسه تا آدِم گِرتِن." گروهي كه اكثريت را تشكيل مي دادند بر اين عقيده بودند كه مدارس جديد باعث پيشرفت بچه ها و احراز مقام هاي عالي توسط آن ها مي شود.طولي نكشيد كه فوايد تحصيلات ابتدايي در مدرسه بر همگان روشن شد و پذيرش ان در ميان عوام و خواص يك پارچه گرديد. 
نخستين سالهاي درس:در ابتداي تأسيس مدرسه ، آخوند ملا ابوالحسن ، علاوه بر تدريس ، مديريت آن را نيز به عهده داشت . او ،آخرين مكتب دار اناركي و فرزند آخوند ملا رضاست. در سال 1298 هجري در انارك ديده به جهان گشود. دركودكي ،در محضر پدر به كسب دانش پرداخت سپس براي كسب علو م ديني به نايين عزيمت كرد. درسن 14 سالگي پدرش را از دست داد . در 28 سالگي پس از ازدواج و اقامت در انارك و داير كردن مكتب خانه به تعليم كودكان پرداخت . اين مكتب خانه در سال 1308 خورشيدي به دستور"ميرزاصادق خان فاطمي " به مدرسه تبديل شد. در اين زمان تمام مدارس زير نظر دولت بود و همه ي كاركنان دولت مكلف به پوشيدن لباس متحدالشكل و كلاه لبه دار پهلوي بودند. اين تكليف ،پس از چندي شامل حال دانش آموزان و معلمين مدارس نيز شد و كلاه پهلوي جاي دستار شير شكري را گرفت . اين تغيير لباس براي ملاابوالحسن كه در كسوت روحانيت مي زيست غير قابل تحمل بود . مرگ او در اثر سكته قلبي اتفاق افتاد و در آرامستان قديم انارك در جوار پدر به خاك سپرده شد. متأسفانه ،مزار اين دو روحاني و ديگر خفتگان وادي خاموشان در دوره ي سوم شوراي اسلامي شهر جهت تيديل قبرستان به پارك ويران شد. 
ملا ابوالحسن ، دانش آموزان را كه از نظر سواد در سطح يكساني نبودند طبقه بندي كرده عده اي رادر كلاس دوم و جمعي را نيز دركلاس سوم جاي داد. بچه هاي كم سن و سال در كلاس هاي تهيه آموزش مي ديدند. براي سومي ها هنوز كتاب حساب و هندسه آماده نشده بود از اينرو يكي از معلمين به نام نكويي ناييني حساب سياق تعليم مي داد. تخته سياه در سال 1309 به كلاس ها اضافه شدكه به جاي نصب بر سينه ي ديوار روي سه پايه اي چوبين قرار مي گرفت. گچ مصرفي كلاس ها به شكل خام از معدن روسور آورده مي شد كه پس از پخته شدن و به عمل آمدن مورد استفاده قرار مي گرفت. تعدادي از شاگردان مدرسه كه از نظر سن بر ديگران برتري داشتند عبارت بودند از ميرباقر طباطبايي ، ولي الله فيضي فرزند ميرزا فيض الله روحاني انارك،برادران بقايي فرزندان حاج باقر حاج حسين،عباس و محمد نيكخواه ، محمد رحيمي ،شعبان علي طاهري و محمد علي زاهديان.
در سال 1310 ميرزا ابوالحسن خان ناييني مدير مدرسه شد. او مديري جدي و به قول بچه ها زهر دار و پر جذبه بود. پس از او ، خرد پژوه مدير يت مدرسه را به عهده گرفت .او در كارش ملايمت داشت و با بچه ها كنار مي آمد. در آن تاريخ هنوز بسياري از بچه ها شناسنامه نداشتندو با نام پدر شناخته مي شدند كه البته در دفتر آمار مشكلاتي را فراهم مي كرد. مديريت مدرسه ي فرخي پس از خرد پژوه به معلم حساب يعني نكويي ناييني واگذار شد كه مانند همشهري خود سختگير بود. او از هر غلط املايي يا اشتباهي در حساب بنا به گفته ي آقاي حسن زاهدي دانش آموز آن روزگار دو نمره كم مي كرد تا بچه ها را وادار به كاركردن كند. از جمله معلميني كه در بدو تأسيس مدرسه ي فرخي در انارك خدمت مي كردند مي توان محمد عبدالله (ذوالفقاري) فيضي ، تمدن دوست ، و حاج ميرزا رضا غفاري را نام برد.
(نوشته شده توسط محمدعلی ابراهیمی انارکی در 1392)


حمام انارک
از این بنای محکم، معتبر و قدیمی، دیگر نه نامی به جا مانده و نه نشانه ای. تا پیش از دهه ی 40، در فاصله ی بیست و پنج متری چشمه ی آب، حمامی بود ساخته شده از سنگ و آجر و ساروج. 
این بنا شامل دو قسمت مردانه و زنانه بود. بخش مردانه با داشتن ایوانهای بلند در قسمت رختکن و محفظه هایی برای نگهداری کفش و صحنی وسیع و حوضچه ی پاشویی و نظافتخانه بود. گلخنی داشت که خوراک روزانه اش سه خروار هیزم (درمنه) بود. حمام خزینه بود.*


بیمارستان سازمان بودجه
در سال 1335 کلنگ ساختن بیمارستانی در جوار درمانگاه سابق انارک به زمین زده شد که هرگز بطور رسمی گشایش نیافت. این بیمارستان که سازمان برنامه هزینه ی آن را تأمین می کرد با کارگرانی که اداره ی معادن به این امر اختصاص داده بود طی دوسال و نیم شکل گرفت اما به بهره برداری نرسید.
این بیمارستان، به کرات مورد استفاده ی ساز مان ها و ادارات دولتی قرار گرفته است. زمانی درمانگاه، سالی چند تلفن خانه ی معادن، سپس اداره ی مخابرات، مدتی مقر فنی حرفه ای و سالیانی دراز نیز بسیج از آن استفاده می کرد و هم اکنون گوشه ای از آن در اختیار سازمان میراث فرهنگی است.*


آرامستان قدیمی
انارک سه گورستان دارد. قدیمی ترین آنها در جنوب غربی آبادی بین انارک و شهرک واقع شده و گلزار شهدا را نیز در میان خود دارد *(اکثر سطح آن در سال 1390 به بهانه ی ساخت پارک و فضای سبز تخریب شد).*

* برگزیده از کتاب " انارک از دیدگاه تاریخی، جغرافیایی و اجتماعی" اثر محمدعلی ابراهیمی انارکی